⒈ 亦稱(chēng)“安期”。亦稱(chēng)“安其生”。仙人名。 秦、漢間齊人，一說(shuō)瑯琊阜鄉人。傳說(shuō)他曾從河上丈人習黃帝、老子之說(shuō)，賣(mài)藥東海邊。 秦始皇東游，與語(yǔ)三日夜，賜金璧數千萬(wàn)，皆置之阜鄉亭而去，留書(shū)及赤玉舄一雙為報。后始皇遣使入海求之，未至蓬萊山，遇風(fēng)波而返。一說(shuō)，生平與蒯通友善，嘗以策干項羽，未能用。后之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見(jiàn)《史記·樂(lè )毅列傳》、 漢劉向《列仙傳》等。

引《史記·封禪書(shū)》：“安期生僊者，通蓬萊中，合則見(jiàn)人，不合則隱?！?br/>《漢書(shū)·蒯通傳》：“通善齊人安其生，安其生嘗干項羽，羽不能用其策。而項羽欲封此兩人，兩人卒不肯受?！?br/>晉葛洪《抱樸子·微旨》：“年非安期、彭祖多歷之壽，目不接見(jiàn)神仙，耳不獨聞異説，何以知長(cháng)生之可獲，養性之有徵哉！”
宋陸游《長(cháng)歌行》：“人生不作安期生，醉入東海騎長(cháng)鯨?！?br/>明高啟《贈李外史》詩(shī)：“我聞安期古策士，親見(jiàn)楚漢爭雌雄?！?br/>清孫枝蔚《列仙詩(shī)》：“霸王虛有重瞳子，那識安期是異人?！?/span>

人名。秦瑯琊人（今山東省諸城縣東南）?，生卒年不詳。受學(xué)于河上丈人，于海濱賣(mài)藥，始皇東游，相談三晝夜，賜予金帛，皆置之而去，留書(shū)以別，謂后千年求我于蓬萊山，始皇遣使入海尋之，遇風(fēng)浪而還。漢武帝時(shí)，李少君言嘗游海上，見(jiàn)安期生食巨棗，其大如瓜。