⒈ 一說(shuō)，謂承順父母顏色。
引《論語(yǔ)·為政》：“子游問(wèn)孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養?！?子夏問(wèn)孝。子曰：‘色難?！?br/>朱熹集注：“色難，謂事親之際，惟色為難也?！?br/>南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“王長(cháng)豫為人謹順，事親盡色養之孝?！?br/>《舊唐書(shū)·裴漼傳》：“漼色養劬勞，十數年不求仕進(jìn)?！?br/>明李贄《復士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛(ài)讀書(shū)，稍失色養於二大母?！?/span>
⒉ 后因稱(chēng)人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色為“色養”。后因稱(chēng)人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色為“色養”。
引何晏集解引包咸曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也?！?/span>
和顏悅色的孝養父母，《文選．潘岳．閑居賦．序》：「太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能違膝下色養，而屑屑從斗筲之役乎？」