⒈ 重與黎，為羲和二氏之祖先。

引《書(shū)·呂刑》：“乃命重黎，絶地天通，罔有降格?！?br/>孔傳：“重即羲，黎即和。堯命羲和世掌天地四時(shí)之官，使人神不擾，各得其序?！?br/>孔穎達疏：“羲是重之子孫， 和是黎之子孫，能不忘祖之舊業(yè)，故以重黎言之?！?br/>《國語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民…… 堯復育重黎之后，不忘舊者，使復典之，以至於夏商?！?/span>

⒉ 亦作“重蔾”。指顓頊高陽(yáng)氏之后，為帝嚳高辛氏火正。 《史記·楚世家》：“高陽(yáng)生稱(chēng)，稱(chēng)生卷章，卷章生重黎。參閱清嚴杰《經(jīng)義叢鈔·重黎解》引陶定山說(shuō)。

引重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下， 帝嚳命曰祝融……﹝帝嚳﹞誅重黎，而以其弟吳回為重黎后，復居火正，為祝融?！?br/>司馬貞索隱：“今以重黎為一人，仍是顓頊之子孫者， 劉氏云：‘ 少昊氏之后曰重，顓頊氏之后曰重黎，對彼重則單稱(chēng)黎，若自言當家則稱(chēng)重黎?！?br/>《隸釋·楚相孫叔敖碑》：“其憂(yōu)國忘私，乘馬三年，不別牝牡，繼高陽(yáng)、重蔾、五舉、子文之統?！?br/>《晉書(shū)·宣帝紀》：“其（ 司馬氏 ）先出自帝高陽(yáng)之子重黎，為夏官祝融?！?br/>章炳麟《答鐵錚》：“中國重黎司火，於火教本有因緣，郊之為祭，大報天而主日，此明以火為最上之神?！?/span>

職官名。古時(shí)掌天地四時(shí)的官。相傳顓頊時(shí)重氏司天，黎氏司地。