春天是萬(wàn)物復興勃蘇的時(shí)節，客居他鄉的游子，每到春天，總會(huì )不由自主地生出思鄉之感?？軠十敃r(shí)身在鄉外，遇上春天，寫(xiě)下了這首懷歸的詩(shī)篇。 詩(shī)要表現的是思鄉懷歸，所以選取了最能表現這一情緒的“登樓”來(lái)寫(xiě)。首聯(lián)就說(shuō)自己登上高樓，伸長(cháng)了脖子，向遠處眺望，只見(jiàn)到無(wú)盡的春水，漲滿(mǎn)了河中。這一聯(lián)氣勢很宏大，給下文發(fā)揮情感留下了充分的余地。古人論詩(shī)強調起句要拉得開(kāi)，壓得住，這首詩(shī)正做到了這一點(diǎn)。 頷聯(lián)俯察。詩(shī)人從平野盡頭收回視線(xiàn)，開(kāi)始細細察著(zhù)樓前底下有無(wú)別致的景色。原來(lái)在這片廣野中，竟橫臥著(zhù)一條河流，水上還有一條渡船。不過(guò)，四野空曠無(wú)人，既不見(jiàn)渡者，連那船家也不知到哪去了。詩(shī)人不由好奇，便將目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不見(jiàn)有個(gè)入來(lái)，只有那條孤零零的渡船橫轉在水里飄啊悠的，詩(shī)人心里琢磨著(zhù)：看來(lái)這條渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在這兒了。這一聯(lián)純粹的寫(xiě)景句，宋人葛立方竟認為：“寇忠愍少知巴東縣，有‘野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫’之句，固以公輔自期矣，奈何時(shí)未有知者?！保ā俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》卷十八）這是從何說(shuō)起，因此遭到清人何文煥的詰難：此聯(lián)“乃襲‘野度無(wú)人舟自橫’句，葛公謂其‘以公輔自期’，強作解矣?！保ā稓v代詩(shī)話(huà)考索》）何氏的意見(jiàn)是正確的?？軠室驗椤捌轿艨釔?ài)王右丞、韋蘇州詩(shī)”（范雍詩(shī)序語(yǔ)），所以此地看見(jiàn)相仿景色時(shí)，很自然地受到韋應物《滁州西澗》詩(shī)的觸發(fā)，便隨手點(diǎn)化了韋句，而意境比韋來(lái)得豐厚，如斯而已，何來(lái)“公輔自期”之思。葛立方之說(shuō)顯然是穿鑿附會(huì )。 頸聯(lián)寫(xiě)抬眼見(jiàn)聞。詩(shī)人佇望樓頭已久，因此當他目光移開(kāi)渡船，抬眼向荒村望去時(shí)，已近黃昏，村里入家大約已在點(diǎn)火做飯了，所以冒出了縷縷輕煙。高樓不遠處還有一座古寺，聽(tīng)得出有幾只黃鶯在那兒啼嗽著(zhù)。 也許是流水、渡船、炊煙勾起了詩(shī)人對故鄉類(lèi)似景色的回憶，抑或是無(wú)所棲托的流鶯的啼聲喚出了詩(shī)人心中對故居的思念，總之，登樓見(jiàn)聞領(lǐng)出了尾聯(lián)的懷歸之情。此時(shí)，詩(shī)人不可遏止地懷念起故鄉來(lái)：在那遙遠的地方，那清清的渭水流經(jīng)的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田園家業(yè)，有自已的親人······迷離恍惚之中，詩(shī)人仿佛已置身故園，看到了家鄉的流水，家鄉的渡船，家鄉的村莊。他完全浸入了沉思之中。驀地一陣心驚，他回過(guò)神來(lái)：“此身還在異鄉巴東呢！”這時(shí)，他的心頭該有何感想，然而他不說(shuō)了，就在“驚”字上收住了筆。 由于寫(xiě)景是全詩(shī)的重心，對仗工穩、生活氣息濃郁的中間二聯(lián)景句就成了詩(shī)的中心。尤其“野水”一聯(lián)，妙手偶得，渾然天成，更博得了贊賞。宋僧文瑩《湘山野錄》以為它“深入唐人風(fēng)格”。王漁洋把它轉引入《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》的“佳句類(lèi)”內，連北宋翰林圖畫(huà)院也將此聯(lián)作為考題來(lái)品評考生高低，這都說(shuō)明這首詩(shī)以寫(xiě)景馳名，以致本來(lái)寫(xiě)得并不差的抒情句卻為它所掩了。