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紅繡鞋·晚秋全文
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紅繡鞋·晚秋

mèng夢(mèng)duànchénwángluó,,
qíngshāngxué學(xué)shì。。
yòujiàn見(jiàn)西fēng風(fēng)huànniánhuá。。
shùbēitiānlèijiǔ,,
diǎn點(diǎn)sòngqiūhuā。。
xíngréntiān。。
紅繡鞋·晚秋譯文

夢(mèng)斷陳王羅襪,情傷學(xué)士琵琶。又見(jiàn)西風(fēng)換年華。數杯添淚酒,幾點(diǎn)送秋花。行人天一涯。從與洛神相會(huì )的夢(mèng)中醒來(lái),有如白居易作《琵琶行》那樣感傷。秋風(fēng)又起流年易逝。幾杯酒下肚勾起傷心的眼淚,黃花幾點(diǎn)送走了秋光,獨自一人浪跡天涯。

從與洛神相會(huì )的夢(mèng)中醒來(lái),有如白居易作《琵琶行》那樣感傷。秋風(fēng)又起流年易逝。幾杯酒下肚勾起傷心的眼淚,黃花幾點(diǎn)送走了秋光,獨自一人浪跡天涯。

紅繡鞋·晚秋注解
1
添淚酒:化用范仲淹《蘇幕遮·碧云天》詞中“酒入愁腸,化作相思淚”句意。
2
天一涯:天各一方。指相隔遙遠。
紅繡鞋·晚秋賞析

此曲以“晚秋”作題,描寫(xiě)送別時(shí)的傷感。晚秋本身有一種凄涼蕭瑟的氣氛,更加快襯出傷感離別之痛,反映出作者與洛神失之交臂的無(wú)限痛苦。運用典故閃示意象而不加詳述,從而啟動(dòng)讀者的經(jīng)驗和聯(lián)想,是古代文學(xué)作品常用的表意手法。文章開(kāi)頭連用陳王羅襪、學(xué)士琵琶兩個(gè)典故,開(kāi)篇點(diǎn)題。接著(zhù)又用“淚酒”和“秋花”兩個(gè)意象,來(lái)加強文章的傷情色彩。面對漂泊天涯的處境,只能酒淚齊下,有著(zhù)無(wú)限的哀思。揮手自此去,天涯兩地人,加上作品中著(zhù)意突出深秋的肅殺,收到令人了黯然神傷的效果。從曲子起首兩句的兩則典故來(lái)看,內容都同異性之間的萍水相逢有關(guān),這種邂逅引出了一段動(dòng)情的故事,然而其悲劇性正在于情緣的曇花一現。詩(shī)人已明知“夢(mèng)斷”,卻依然禁不住“情傷”,可見(jiàn)他的一往情深,這種注定無(wú)法再現的情夢(mèng),便為全曲定下了一種惆悵與失落的基調。值得一提的是,曹植的《洛神賦》記稱(chēng)“黃初三年,余朝京師,還濟洛川”,雖未說(shuō)明具體的時(shí)日,但賦中有“夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙”語(yǔ),可知他與洛神的相遇正值秋季;而白居易《琵琶行》,則明言“楓葉荻花秋瑟瑟”、“唯見(jiàn)江心秋月白”。這兩個(gè)典故都符合“晚秋”的題面,在本作中恐怕不是偶然的。這樣一來(lái),“又見(jiàn)西風(fēng)換年華”,既是作者的真切感受,又與前述的典故照應相合,就更覺(jué)意味深長(cháng)了。在秋天的悲涼氣氛中,作者又以苦酒與殘花為陪襯,敘出了自己“天一涯”的漂泊現實(shí)。一場(chǎng)情夢(mèng)本就無(wú)憑,再加上時(shí)間的暌隔(“又見(jiàn)西風(fēng)換年華”)與空間的距離(“行人天一涯”),就使人倍覺(jué)不堪了。作品的每一句都不啻為一聲嘆喟,詩(shī)人將這種種內容納于“晚秋”的題目之下,其處境與心境的悲凄,就是呼之欲出的了。此曲的主要藝術(shù)特色是大量引用前人離別傷感的詩(shī)句,來(lái)表現作者的離愁別緒,堪稱(chēng)一首寫(xiě)離別的佳作。文章的精妙之處還在于,全文寫(xiě)離別卻無(wú)一“離”字,顯示出作者深厚的文學(xué)功底。

紅繡鞋·晚秋的介紹
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