奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之翻譯
原題：
"奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制"
【注解】：
１、渭水：即渭河，黃河最大支流，在陜西中部。
２、秦塞：猶秦野。塞：一作“甸”。這一帶古時(shí)本為秦地。
３、黃山：黃麓山，在今陜西興平縣北。
４、漢宮：也指唐宮。
５、鑾輿：皇帝的乘輿。
６、迥出：遠出。
７、千門(mén)：指宮內的重重門(mén)戶(hù)。意謂鑾輿穿過(guò)垂柳夾道的重重宮門(mén)而出。
８、上苑：泛指皇家的園林。
９、雙鳳闕：漢代建章宮有鳳闕，這里泛指皇宮中的樓觀(guān)。闕：宮門(mén)前的望樓。
１０、陽(yáng)氣：指春氣。
１１、宸游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居處，后又引伸為帝王的代稱(chēng)。
１２、物華：美好的景物。兩句意謂，皇帝本為乘此順應時(shí)令，隨陽(yáng)氣而宣導萬(wàn)物，
??并非只為賞玩美景。
【韻譯】：
渭水縈繞著(zhù)秦關(guān)曲折地東流，
黃麓山環(huán)抱著(zhù)漢宮長(cháng)年依舊。
皇輦遠出千重宮門(mén)夾道楊柳，
閣道回看上林百花恰似錦繡。
帝城高聳入云的是鳳閣鳳樓，
春雨潤澤千家樹(shù)木美不勝收。
為了把住春光時(shí)令出巡民憂(yōu)，
不是因為玩賞春光駕車(chē)逛游！
【評析】：
??這是應對皇帝詩(shī)作的詩(shī)。這種詩(shī)一般以頌揚居多，內容上價(jià)值不高。詩(shī)的題意在
于為天子春游回護，因此，開(kāi)頭雖寫(xiě)道中景物，儀衛豐盛，春色醉人，結句卻掩蓋玩
春之實(shí)，而頌揚他披澤于世之虛。蘅塘退士編選這首詩(shī)，有否讓當時(shí)應試書(shū)生揣摹借
鑒的目的，尚不可知。但這首詩(shī)的寫(xiě)作技巧，還是很好的。
--引自"超純齋詩(shī)詞"bookbest.163.net翻譯、評析：劉建勛
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這首詩(shī)題中的蓬萊宮，即唐大明宮。唐代宮城在長(cháng)安東北，而大明宮又在宮城東北。興慶宮在宮城東南角。開(kāi)元二十三年，從大明宮經(jīng)興慶宮，一直到城東南的風(fēng)景區曲江，筑閣道相通。帝王后妃，可由閣道直達曲江。王維的這首七律，就是唐玄宗由閣道出游時(shí)在雨中春望賦詩(shī)的一首和作。所謂“應制”，指應皇帝之命而作，當時(shí)以同樣題目寫(xiě)詩(shī)的，還有李憕等人?？梢哉f(shuō)是由唐玄宗發(fā)起的一次比較熱鬧的賽詩(shī)活動(dòng)。
王維的詩(shī)，高出眾人一籌，發(fā)揮了他作為一個(gè)畫(huà)家善于取景布局的特長(cháng)，緊緊扣住題目中的“望”字去寫(xiě)，寫(xiě)得集中，勾勒出了一個(gè)完整的畫(huà)面。
“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜?！痹?shī)一開(kāi)頭就寫(xiě)出由閣道中向西北眺望所見(jiàn)的景象。視線(xiàn)越過(guò)長(cháng)安城，將城北地區的形勝盡收眼底。首句寫(xiě)渭水曲折地流過(guò)秦地，次句指渭水邊的黃山，盤(pán)繞在漢代黃山宮腳下。渭水、黃山和秦塞、漢宮，作為長(cháng)安的陪襯和背景出現，不僅顯得開(kāi)闊，而且因為有“秦”、“漢”這樣的詞語(yǔ)，還帶上了一層濃厚的歷史色彩。詩(shī)人馳騁筆力。寫(xiě)出這樣廣闊的大背景之后，才回筆寫(xiě)春望中的人：“鑾輿迥出千門(mén)柳，閣道回看上苑花?！币驗殚w道架設在空中，等于現在所說(shuō)的天橋，所以閣道上的皇帝車(chē)駕，也就高出了宮門(mén)柳樹(shù)之上。在這樣高的立足點(diǎn)上回看宮苑和長(cháng)安更是一番景象。這里用一個(gè)“花”字透露了繁盛氣氛，“花”和“柳”又點(diǎn)出了春天?！霸评锏鄢请p鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家?！边@兩句仍然是回看中的景象，而且是最精彩的鏡頭。它要是緊接在一二句所勾勒的大背景后出現，本來(lái)也是可以的。但經(jīng)過(guò)三四兩句回旋，到這里再出現，就更給人一種高峰突起、耳目為之聳動(dòng)的感覺(jué)?？?，云霧低回繚繞，盤(pán)旋在廣闊的長(cháng)安城上，云霧中托出一對高聳的鳳闕，象要凌空飛起；在茫茫的春雨中，萬(wàn)家攢聚，無(wú)數株春樹(shù)，受著(zhù)雨水滋潤，更加顯得生機勃發(fā)。這是一幅帶著(zhù)立體感的春雨長(cháng)安圖。由于云遮霧繞，一般的建筑，在視野內變得模糊了，只有鳳闕更顯得突出，更具有飛動(dòng)感；由于春雨，滿(mǎn)城在由雨簾構成的背景下，春樹(shù)、人家和宮闕，互相映襯，更顯出帝城的闊大、壯觀(guān)和昌盛。這兩句不僅把詩(shī)題的“雨中春望”寫(xiě)足了，也透露了這個(gè)春天風(fēng)調雨順，為過(guò)渡到下文作了準備?！盀槌岁?yáng)氣行時(shí)令，不是宸游重物華?！惫糯醇竟澮幎P(guān)于農事的政令叫時(shí)令。這里的意思是說(shuō)，這次天子出游，本是因為陽(yáng)氣暢達，順天道而行時(shí)令，并非為了賞玩景物。這是一種所謂寓規于頌，把皇帝的春游，說(shuō)成是有政治意義的活動(dòng)。
古代應制詩(shī)，幾乎全部是歌功頌德之詞。王維這首詩(shī)也不例外。詩(shī)的結尾兩句明顯地表現了這種局限。不過(guò)這首詩(shī)似乎并不因此就成為應該完全否定的虛偽的頌歌。我們今天讀起來(lái)，對詩(shī)中描寫(xiě)的景象仍然感到神往。甚至如果在春雨中登上北京景山俯瞰故宮及其周?chē)臅r(shí)候，還能夠聯(lián)想到“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家”這樣的詩(shī)句。王維的這種詩(shī)，不使人感到是可厭的頌詞，依舊具有藝術(shù)生命力。王維善于抓住眼前的實(shí)際景物進(jìn)行渲染。比如用春天作為背景，讓帝城自然地染上一層春色；用雨中云霧繚繞的實(shí)際景象，來(lái)表現氤氳祥瑞的氣氛，這些都顯得真切而非虛飾。這是因為王維兼有詩(shī)人和畫(huà)家之長(cháng)，在選取、再現帝城長(cháng)安景物的時(shí)候，構圖上既顯得闊大美好，又足以傳達處于興盛時(shí)期帝都長(cháng)安的神采。透過(guò)詩(shī)的飽滿(mǎn)而又飛動(dòng)的藝術(shù)形象，似乎可以窺見(jiàn)八世紀中期唐帝國的面影，它在有意無(wú)意中對于祖國、對于那個(gè)比較興盛的時(shí)代寫(xiě)下了一曲頌歌。
（余恕誠）