徐邈能中酒圣賢,劉伶席地幕青天,潘郎白璧為誰(shuí)連。徐邈醉得連酒的清濁能辨,劉伶以地為坐席以青天作帳幕,夏侯湛死后,潘安和誰(shuí)合稱(chēng)連白璧。
無(wú)可奈何新白發(fā),不如歸去舊青山,恨無(wú)人借買(mǎi)山錢(qián)。沒(méi)有什么辦法不讓新白發(fā)增添,不如歸葬于家鄉熟知的青山上,抱恨沒(méi)有人借給我購田買(mǎi)房隱居的錢(qián)。
徐邈醉得連酒的清濁能辨,劉伶以地為坐席以青天作帳幕,夏侯湛死后,潘安和誰(shuí)合稱(chēng)連白璧。 沒(méi)有什么辦法不讓新白發(fā)增添,不如歸葬于家鄉熟知的青山上,抱恨沒(méi)有人借給我購田買(mǎi)房隱居的錢(qián)。
上片,借贊揚古代賢明之士來(lái)表達對同情者的仰慕之情。 “徐邈能中酒圣賢”,是隱喻徐得之的直言相諒,秉性修甚,頗有徐邈能識酒的清濁(世道清濁),醉而不問(wèn)公事的灑脫氣質(zhì)?!皠⒘嫦啬磺嗵臁?,是隱喻劉唐年隱居鄉間,簡(jiǎn)從陋出的生活和賢明放達的性格,如同“竹林七賢”之一劉伶“屋無(wú)室廬,幕天席地”的曠達胸懷?!芭死砂阻禐檎l(shuí)連”,是隱喻詩(shī)人潘大臨與摯友的友善。兩者分離,蘇軾發(fā)出“潘郎白璧為誰(shuí)連”的哀嘆。蘇軾有意將古之徐、劉、潘三賢才與今之徐、劉、潘三賢才同姓偶合,為的是表達蘇軾向慕賢明,追求曠達的處世觀(guān)。下片,直抒欲回朝不成,真做隱士又無(wú)奈的仕宦觀(guān)?!盁o(wú)可奈何新白發(fā),不如歸去舊青山”,點(diǎn)明蘇軾目前的“無(wú)可奈何”的政治處境和“新白發(fā)”的衰老生命。蘇軾離開(kāi)黃州友善的人后感到寂寞孤獨。即是死后,不如歸葬于家鄉的青山秀水邊。這是蘇軾視死如歸的坦蕩的生死觀(guān)?!昂逕o(wú)人借買(mǎi)山錢(qián)”,進(jìn)一步寫(xiě)自己欲回朝不得,欲隱居不能的無(wú)奈愁緒。一個(gè)“恨”字道出了這種只能退步、安居現狀的隨緣心態(tài)。全詞,運用三個(gè)歷史人物來(lái)隱喻三個(gè)現實(shí)人物,再由三個(gè)現實(shí)人物而聯(lián)想到蘇軾自己的政治處境與適應心境,可謂借古喻今的絕妙構想。文字含蓄精練,蘊涵著(zhù)豐厚的思想情感,是蘇軾感舊詞作中的佳作。