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道山亭記全文
生成鋼筆字帖

道山亭記

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開(kāi),
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無(wú),
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發(fā),
發(fā),
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進(jìn)。
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滿(mǎn),
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見(jiàn)。
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蟲(chóng),
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沿,
便,
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長(cháng),
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長(cháng),
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門(mén)。
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樂(lè ),
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學(xué),
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滿(mǎn),
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、殿,
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道山亭記譯文
道山亭記注解
道山亭記賞析
道山亭記的介紹

道山亭記賞析

這是一篇構思新穎別致的散文。題目名曰《道山亭記》,但作者對道山亭本身的構造和外觀(guān)幾乎沒(méi)有著(zhù)墨,而是從遙遠的歷史和廣闊的空間慢慢道來(lái),如同電影中的遠鏡頭逐漸向觀(guān)眾逼近,變?yōu)樘貙?xiě)鏡頭,讓讀者既能從闊大的背景中遠視,又能在焦點(diǎn)上細察,具有豐厚的美學(xué)韻味。作者以洋洋灑灑的文筆,描寫(xiě)了閩地的山川形勢,水陸交通以及風(fēng)土民情,然后點(diǎn)出道山亭的景狀及其寓意。文章風(fēng)格峭拔多變,文筆雄偉奇崛,短句紛陳,新穎別致。

文章一開(kāi)始,描寫(xiě)道山亭的所在地閩中郡的歷史由來(lái)和地理特點(diǎn),尤其側重從陸路和水路兩個(gè)方面表現這里的高山險峻和溪水湍急,十分難行。走陸路如同抓著(zhù)繩子攀登,“或垂崖如一發(fā),或側徑鉤出于不測之溪上,皆石芒峭發(fā),擇然后可投步?!弊咚穭t石頭錯出急流間,千里上下,不見(jiàn)首尾,“舟溯沿者,投便利,失毫分,輒破溺?!痹陉懧飞闲凶?,“負戴者雖其土人,猶側足然后能進(jìn),非其土人,罕不躓也?!痹谒懮闲凶?,“雖其土長(cháng)川居之人,非生而習水事者,不敢以舟楫自任也?!痹谶@里,作者充分發(fā)揮想象和描寫(xiě)之能事,運用比喻和對比等藝術(shù)手法,予以濃墨渲染。特別是對溪水湍急狀貌的描繪,十分生動(dòng):“或衡縮蟉糅,或逆走旁射,其狀若蚓結,若蟲(chóng)鏤,其旋若輪,其激若矢?!?/p>

接著(zhù),作者的筆觸將描寫(xiě)的空聞進(jìn)一步縮小到侯官,重點(diǎn)表現這里的地理特點(diǎn)、風(fēng)俗人情等自然景觀(guān)和人文景觀(guān)。侯官地平且廣,離周?chē)纳捷^遠,南有閩江,東有大海,商船云集、人們喜建華麗住宅,尤其佛、道宮觀(guān)數以百計,十分瑰麗奇特。這些敘述和描寫(xiě),十分精練而又富有代表性,為道山亭的建造展現了一個(gè)優(yōu)美適宜的環(huán)境。

但是,作者的作文最重“以文明道”,所以他寫(xiě)此文的目的并不僅僅表現道山亭的迷人景致,而是重點(diǎn)贊賞知福州政績(jì)名震遐邇的程師孟及其建造道山亭的舉措。因此,文章的后半部分雖然篇幅不多,但卻是重心所在。作者介紹了程公建造道山亭的具體地點(diǎn)、動(dòng)機和目的,并把程公建道山亭看作其諸多政績(jì)的一部分,肯定了封建官吏在政務(wù)之余追求耳目之樂(lè )的合理性。這對作者來(lái)說(shuō),是難得的思想閃光。他不僅認為道山亭建造的地點(diǎn)好:“不下簟席而盡于四矚”,更欣賞程公“抗其思于埃墻之外”的壯志,與取名為“道山亭”相吻合,這實(shí)際在某種程度上也反映了曾鞏的精神追求。

文章既寫(xiě)景又寫(xiě)人,寫(xiě)景從大到小,層層深入,清晰傳神。寫(xiě)人(程公)緊扣道山亭的由來(lái),突出其精神風(fēng)貌,點(diǎn)面結合。文章以道山亭為核心,旁及它的地理特點(diǎn)和人文景觀(guān)(包括它的建造者),關(guān)鍵處順便表達自己的態(tài)度和看法,顯得有條不紊,簡(jiǎn)練生動(dòng),給讀者留下鮮明而又深刻的印象。

道山亭記翻譯

譯文

閩,原來(lái)隸屬于周朝,到秦時(shí),開(kāi)辟了這方土地,列入中原,這才合并為閩中郡。從越國的太末縣,和吳地的豫章郡,是(自中原通向)它的通道。這通道到了閩地,陸路就被阻塞在兩山當中,而山相連沒(méi)有間斷,接連過(guò)了幾個(gè)驛站才能見(jiàn)到一塊平地,小的作為縣,大的作為州,然而州、縣(城)的四面望去也都是山。它的道路有的迎著(zhù)山坡像攀援著(zhù)粗繩登上,有的垂直掛在山崖上像一絲頭發(fā),有的小路蜿蜒在深不可測的溪流上,(路旁)都有石刃從峭壁上刺出,要看準了腳下的地方然后才可以舉步。背著(zhù)、頂著(zhù)東西的人即使是本地人,也還要側著(zhù)腳然后才能夠前進(jìn)。不是那個(gè)地方的人很少不被絆倒的。走水路,水都是從高處奔流而下,巖石交錯出于水中,如樹(shù)木豎立,如兵馬遍布野外,上下千里,見(jiàn)不到頭尾。水流穿行在它的空隙間,有的曲折盤(pán)繞流淌,有的逆行側射,它的形狀像蚯蚓盤(pán)結,像蟲(chóng)形雕刻,旋渦像輪子,水流激射如箭。船逆行而上,要善于利用水勢,稍微有分毫差錯,即刻船破溺水。即使是本地人,如不是一生下來(lái)就練習水上功夫,也不敢擔任起行船的職責。閩地水陸兩路的艱險就是這樣。漢代曾經(jīng)把這里的人民遷徙到江淮之間,而使這地方空著(zhù),大概因為這地方險狹多阻,難道這是虛言嗎?

福州的州治所在侯官,對閩地來(lái)說(shuō)是土地的中部,就是所說(shuō)的閩中。它是閩地最平坦寬廣的地方,離四面的山都很遠,而閩江就在它的南邊,大海就在它的東邊。城內外都有路,路旁有小河,小河可以溝通大海,船載的人和貨物晝夜都可以聚集在家門(mén)。山上多大樹(shù),工匠中有很多是手藝精湛的。人們競相夸耀自己房屋的大并且華麗,即使是下等貧苦的人也一定要使自己的住宅寬敞。而佛教、道教之徒,他們的廟觀(guān)又特別壯麗。城中有三座山,西邊的叫閩山,東邊的叫九仙山,北邊的叫越王山,三座山鼎足而立。沿著(zhù)山勢,佛教、道教的廟觀(guān)有數十上百處,它那宏偉奇異絕然不同的形狀,也許已經(jīng)用盡了人工之力。

光祿卿、直昭文館程公主政福州,在福州的高聳處,建了一座亭子,這里的山水勝景,城池的宏大,宮室的繁榮,不用走離竹席就盡可觀(guān)望四面景色。程公認為這里在江海之上,作登山四望的觀(guān)看,可以和道家所說(shuō)的蓬萊、方丈、贏(yíng)州三座仙山并列,所以為它起名叫“道山之亭”。閩地由于道路險遠,所以做官的常怕到此任職,程公能夠依照這地方的長(cháng)處筑亭,用來(lái)寄托他耳目的歡樂(lè ),不但忘掉了它路遠而險峻,又將他的思想提高出于塵埃之外,他的志向多么壯闊??!

程公在這個(gè)州府由于治理得好而聞名,既改造了城墻、又革新了學(xué)府,并且利用公事之余的時(shí)間又辦到了建亭這件事。他一年以后就改任廣州知府,隨后又赴任誅議大夫,接著(zhù)任給事中、集賢殿修撰,現在擔任越州知府,他的字是公辟,名字叫師孟。

注釋

道山亭:在今福建福州城內烏石山。北宋熙寧年間,福州太守程師孟性喜游覽名勝,曾上烏石山,贊賞山川之美,并在烏山(也稱(chēng)道山)上建了一座亭子。程師孟認為烏山在江海之上,作登山四望的觀(guān)看,可以和道家所說(shuō)的蓬萊、方丈、瀛州三座仙山并列,所以為亭子起名叫“道山之亭”,故名道山亭。

隸周者也:隸屬于周朝。

秦:朝代名。秦王嬴政統一中原,建立了中國歷史上第一個(gè)封建王朝,自稱(chēng)始皇帝,建都咸陽(yáng)。共歷二世,統治十五年。

中國:指中原地區,一指國家,朝廷。

閩中郡:治所在冶縣(今福建福州)。

粵:民族名。居于今江、浙、閩、粵一帶,總稱(chēng)百粵。文中指百粵人所居地區。

太末:縣名,治所在今浙江龍游。

豫章:古郡名,治所在今江西南昌。

阸(è):阻塞,阻隔。

相屬(zhǔ):相接連。

驛:計算驛路長(cháng)度的單位,兩個(gè)驛站之間路程為一驛。

一得:得到一個(gè)。

逆坂(bǎn):指攀爬陡峻的山坡。

緣:攀援。

絙(huán):粗繩索。

側(zè)徑:狹窄的路。側:通“仄”,狹窄。

鉤:環(huán)繞,回旋。

不測:不可計數,不可測量,比喻指深淵。

石芒:山石的尖端。

峭發(fā):陡峭突出。

投步:舉步,落腳。

負戴:以背負物,以頭頂物。

土人:世代居住本地的人。

側足:側轉其足,形容道路險峻狹窄而不敢正立。

躓(zhì):跌倒,絆倒。

士騎:指騎馬的兵士。

衡縮:縱橫。

蟉(liú)糅(róu):盤(pán)曲混雜的樣子。

逆走:退走,逃走。

旁射:四射。

蚓(yǐn)結:像蚯蚓一樣屈曲。

溯(sù)沿:逆水上行和順水下行。

便利:敏捷,靈活。

破溺(nì):指船毀人溺水。

川居:指住在水邊。

水事:指駕船、泅水之類(lèi)的事情。

自任:自動(dòng)承擔,指敢于承擔。

虛:空出,空著(zhù)。

陿(xiá):狹隘,狹窄。

侯官:縣名,治所在今福建閩侯境內。

土中:四方的中心地區。

四出:向四面延伸,指四面。

涂:通“途”,道路。

潮汐:在月球和太陽(yáng)引力的作用下,海洋水面周期性的漲落現象。在白晝的稱(chēng)潮,夜間的稱(chēng)汐,總稱(chēng)“潮汐”。

桀(jié)木:高大的樹(shù)。

良能:指精湛的技能。

相矜(jīn):互相夸耀。

下貧:極窮,也指極窮的人。

佛、老子:佛家和道家的并稱(chēng)。佛家以佛陀為祖,道家以老子為祖,故稱(chēng)。老子:相傳為春秋時(shí)期思想家。道教的創(chuàng )始人。姓李名耳,字聃,故也稱(chēng)老聃。著(zhù)《道德經(jīng)》五千言,也名《老子》,為道教的經(jīng)典作品。

宮:古代對房屋、居室的通稱(chēng)。

鼎趾(zhǐ):鼎足。

殊絕:特出,超絕。

直:指攝官,代理。

昭文館:官署名。唐代設置學(xué)士,掌詳正圖籍,參議朝廷制度禮儀,教授生徒。宋承唐制,以上相為昭文館大學(xué)士,監修國史。學(xué)士、直學(xué)士不常置,直館以京朝官充任,掌書(shū)籍修寫(xiě)校讎之事。

程公:指程師孟,字公辟,宋蘇州吳縣(今江蘇蘇州))人。景祐進(jìn)士。熙寧元年(1068年)九月,以光祿卿出任福州知府。翌年四月,擴建城墻,疏浚城壕,修造橋梁。熙寧三年(1070年),在廟學(xué)內建廳舍,又在烏石山建道山亭。同年六月,調任廣州知州。后入京為給事中,集賢殿修撰、都水監,又移知越州、青州。

嵚(qīn)崟(yín):高大,險峻。

榮:盛多。

?。╠iàn)席:竹席。

四矚:眺望四方。

蓬萊、方丈、瀛(yíng)洲:古代傳說(shuō)中的海上神山名,也常泛指仙境。

道山:傳說(shuō)中的仙山。

憚(dàn):畏難,畏懼。

抗:振,離揚。

埃壒(ài):凡塵,世俗。

治行:為政的成績(jì)。

余功:空余的時(shí)間。

歲:文中指任期。

諫議大夫:官名,掌侍從規諫。

集賢殿:唐置。于殿內設書(shū)院。置學(xué)士、直學(xué)士,以宰相為知院事,有修撰、校理等官,掌刊輯經(jīng)籍、搜求佚書(shū)。

修撰(zhuàn):官名。唐代史館有修撰,掌修國史,宋有集英殿、右文殿等修撰。

越州:治所在紹興(今屬浙江)。

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