牡丹賦賞析
舒元輿是為牡丹作賦的第一人。后世將牡丹推為國色天香、花中之魁，此賦功不可沒(méi)。此賦以擬人手法，頻頻采用排比句式，極盡鋪陳渲染之能事，從不同的時(shí)空、不同的角度，將牡丹的形色神韻摹寫(xiě)得淋漓盡致。
全文除“序”交代作賦來(lái)由外，可分作五個(gè)大段。第一大段寫(xiě)牡丹集大自然之精華，具出類(lèi)拔萃之美：“英之甚紅，鐘乎牡丹。拔類(lèi)邁倫，國香欺蘭?！弊髡呤紫让枥L出靜態(tài)的牡丹形象，給人關(guān)于牡丹的第一印象。寫(xiě)牡丹靜態(tài)肖像，無(wú)非形色。但作者的手法顯示了他的不凡：在時(shí)、空中為牡丹著(zhù)色定位。
第二大段是《牡丹賦》的重點(diǎn)，又分作四層。第一層寫(xiě)牡丹從含苞到盛開(kāi)的情景：“暮春氣極，綠苞如珠”，“淑色披開(kāi)，照曜酷烈。美膚膩體，萬(wàn)狀皆絕?！毕葘?xiě)時(shí)間流動(dòng)中的壯丹：暮春時(shí)節“綠苞如珠，清露宵似，韶光曉驅”，以及“淑色披開(kāi)，照暇酷烈”。流動(dòng)變化中的牡丹，比較概括，略顯抽象；第二層以擬人手法寫(xiě)牡丹的形和色，連用十八個(gè)排比句，如“向者如迎，背者如訣；坼者如語(yǔ)，含者如咽；俯者如愁，仰者如悅”，將牡丹寫(xiě)得情態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生；繼而又連用十二個(gè)排比句，如“或帶風(fēng)如吟，或泣露如悲”，“或迎風(fēng)擁砌，或照影臨池”，將牡丹寫(xiě)得情切切、意綿綿的是解語(yǔ)之花。接著(zhù)騰出筆墨細寫(xiě)空間中形態(tài)。先寫(xiě)色：五色繽紛，七彩斑斕。再寫(xiě)形：各具其態(tài)，各異其趣。然后又用幾乎是重復的手法加固第一次筆最給人的印象：給我們一個(gè)鮮明的牡丹群像。靜態(tài)很美。動(dòng)態(tài)如何？描繪牡丹如吳宮美女“閑靜如嬌花照水，行動(dòng)似細柳扶風(fēng)”。其實(shí)動(dòng)態(tài)更勝于靜態(tài)。一陣風(fēng)來(lái)，各種色彩融為一片，燦若流霞；風(fēng)攪動(dòng)了香氣，入鼻即醉。這風(fēng)中搖擺的千萬(wàn)朵牡丹，在動(dòng)中不唯別具情態(tài)，還給人爭奇斗艷、互不相讓的感覺(jué)。一個(gè)個(gè)真如畫(huà)中仙子，飄然欲下，美目流盼，鶯歌宛轉，香汗淋漓，嬌喘吁吁，可摸可觸。這是第二次動(dòng)態(tài)處理。以上只是牡丹的外在形態(tài)之一，是天下古今人眼中牡丹，不是唐人眼中牡丹，故作者用另副筆墨寫(xiě)了被唐人寵愛(ài)的牡丹：在那里，牡丹被“列恨”、“步障”、“曲龐垂梁”保護起來(lái)，還有“松幕交加”。這倒有些像宮中美人，雖無(wú)天地間的生氣、卻多了天地間所無(wú)的富貴、嫵嫦、嫻樸、纖弱。因前已有充分鋪排渲染，故此處牡丹寫(xiě)得虛，這正符合牡丹環(huán)境，有霧中觀(guān)花，隔紗望影的妙趣。第三層則用西施、南威等美女和洛神、湘娥等女神比況牡丹的風(fēng)采神韻：“玉欄風(fēng)滿(mǎn)，流霞成波”，“或倚或扶，朱顏已酡?！钡谒膶訉?xiě)夜間牡丹之美：“席發(fā)銀燭，爐生絳煙”，“晶熒往來(lái)，金鈕列錢(qián)”，“未及行雨，先驚旱蓮”。
牡丹的內在品質(zhì)，是作者的最后處理。寫(xiě)淑質(zhì)，不人化拔高，還是從它的自然形態(tài)著(zhù)手。寫(xiě)葉、寫(xiě)蕊、寫(xiě)枝、寫(xiě)態(tài)，又從其它花的比較中寫(xiě)出它的不凡品質(zhì)。這里寫(xiě)淑質(zhì)與前牡丹的外在形態(tài)比顯然要遜色得多，這恐怕與牡丹并無(wú)奇特品質(zhì)可言有關(guān)：無(wú)玫瑰之長(cháng)開(kāi)不衰，無(wú)秋菊之凌霜怒放，更無(wú)蓮花之灌清漣而不妖、出污泥而不染，它只是以外在的富麗取勝，而外在形態(tài)在前已有足夠描攀，故從旁渲染虛寫(xiě)。從序看，作者寫(xiě)牡丹是有顧慮的。有顧慮還要寫(xiě)，可見(jiàn)其對壯丹之美感受極深。作者曾感嘆無(wú)人賦牡丹，其實(shí)不然，就在他的同時(shí)代，便有李德裕的 《 牡丹賦 》 。李賦明顯遜于舒賦。不是功力不如，而在于態(tài)度用力不同。李賦是游戲文字，為補文壇空白（李賦序亦云無(wú)人賦壯丹）；舒元輿卻在牡丹中傾注著(zhù)自己的人生理解和對未來(lái)的期望。牡丹在唐代被發(fā)現，隨之風(fēng)靡京都，順倒朝野，不是沒(méi)有原因的。這就是它富麗大度的形象正吻和唐人豐滿(mǎn)繁華的審美理想，它的形態(tài)與盛唐之氣合拍，作為唐代士大夫，作者不會(huì )例外，然而更讓作者動(dòng)心的不是牡丹的外在形態(tài)，而是它由邊鄙無(wú)人賞識的野花，一躍而身價(jià)百倍的際遇。作者對此有過(guò)思考，并且這思考和他的人生信念一致：一物一人，能否不被埋沒(méi)而有所作為，不在于出身高低貴賤，而在于自身的才質(zhì)：是牡丹總會(huì )被人厚愛(ài)。作者雖出身貧寒，卻“自負其才，銳于進(jìn)取” ， “常以丈夫功業(yè)自許”，并且從寫(xiě)斌的當時(shí)看，作者的才能并未被充分的認識，因此，他從牡丹的際遇看到的是自己的處境與將來(lái)，他從牡丹的品質(zhì)形象看到的是自身的不凡才其，他是充滿(mǎn)激情和對未來(lái)的信心在謳耿牡丹。因此，牡丹既是唐人眼中牡丹，又是作者心中牡丹；既是天地間一客體，又是作者感情理念的載體。這樣牡丹就既有艷麗之形．又有濃厚的人情味，這就難怪此賦轟動(dòng)一時(shí)，后來(lái)還觸動(dòng)得唐文宗感慨流淚了。
第三大段寫(xiě)“公室侯家”和“九衢游人”觀(guān)賞牡丹的盛況。第四大段中連用八個(gè)排比句寫(xiě)牡丹艷壓群芳：“玫瑰羞死，芍藥自失，天桃斂跡，轅李慚出，躑躅宵潰，木蘭潛逸，朱槿灰心，紫薇屈膝?！钡谖宕蠖蝿t寓物抒情，點(diǎn)明本賦題旨：“何前代寂寞而不聞，今則昌然而大來(lái)！曷草木之命，亦有時(shí)而塞，亦有時(shí)而開(kāi)？”據《新唐書(shū)·舒元輿傳》載，作者被害之后，文宗觀(guān)賞牡丹，憑欄吟誦此賦，競至泣下沾衣，亦得以見(jiàn)其感人至深之一斑。
牡丹賦翻譯
譯文
古代人談?wù)摶?，從未對牡丹加以贊許，是因為它隱避深山，獨自幽靜的開(kāi)放，不被顯貴者所知。牡丹花又是怎樣遇到賞識的呢？武則天皇后的家鄉西河，有很多僧、道居住的房屋，那里低洼的地方有牡丹花，它的花特別杰出。武則天皇后感嘆上林苑中缺少它，便命人將牡丹移栽入上林苑。從此京城洛陽(yáng)的牡丹便一天天興盛起來(lái)。從宮中到官府衙，向外發(fā)展到士大夫及百姓家里，處處都廣為栽植，多得像長(cháng)江、黃河、淮河、濟水四條大河流向大海的水，不知到何處停止。每到暮春時(shí)分，游覽、觀(guān)賞牡丹的人如癡如狂，成為國都洛陽(yáng)的一大盛事。如今的文人墨客大都用歌或詩(shī)來(lái)吟詠牡丹的形象，從沒(méi)有用賦來(lái)寫(xiě)它的，獨自我用賦來(lái)寫(xiě)它，來(lái)窮盡它的美好?；蛟S有人會(huì )問(wèn)：先生常以自己有大丈夫建功立業(yè)、報效國家的報負而自負，卻縱情于一花，未免有些兒女情長(cháng)吧？我回答他說(shuō)：先生難道沒(méi)有看到張荊州的為人嗎？這人真是大丈夫了，但我卻在他文集的開(kāi)頭看到了《荔枝賦》。荔枝確實(shí)很美了，然而也不過(guò)是一種水果罷了，同牡丹有什么不同呢？關(guān)鍵看他賦的意圖怎樣。我寫(xiě)牡丹又有何不妥呢？他也許無(wú)法對答。我于是寫(xiě)了這篇賦給他看。
天上的祥瑞靈氣，有星才有星光，有云才有祥云的光芒。祥瑞的星云之光下射，遇萬(wàn)物而成為各種形狀?；ú輼?shù)木得到它，便會(huì )開(kāi)出紅花；花中最紅的顏色，全都是聚集在牡丹上，它遠遠超越同類(lèi)，其國色天香更在蘭花之上。
我仔細觀(guān)察，依次了解：陽(yáng)春三月，地氣充沛，花苞珍珠般青翠。雖經(jīng)一夜露水，朝陽(yáng)卻把它們驅退。枝節在春風(fēng)中蕩漾，仿佛化解了凝固的心結。脈絡(luò )融會(huì )暢通，氣勢不可阻遏。突然旺盛充盈，似乎將要狂瀉。明媚的陽(yáng)光打開(kāi)花苞，照在她身上多么熱烈。完美細膩的肌膚體態(tài)，萬(wàn)般形容都皆叫絕。紅的似朝陽(yáng)，白的如皓月；淡雅類(lèi)素土，濃烈勝鮮血；相向猶迎娶，相背同訣別。開(kāi)放的像在談笑，含苞的像在咽噎；俯視的似有無(wú)盡愁緒，仰望的似有無(wú)限喜悅；纏繞的似在起舞，側身的似將摔跌；靠著(zhù)的如在沉醉，彎著(zhù)的如受挫折；密集的似是巧織，疏離的似有虧缺；鮮艷的如經(jīng)洗滌，慘淡的如相離別。隱約初看，上下錯落；依次細觀(guān)，鱗比層疊。如錦緞軟被覆蓋，似繡花羅帳連接。日受陽(yáng)光籠罩熏陶，夜經(jīng)甘露沐浴凈潔。有的灼灼明麗，秀色可餐；有的亭亭玉立，奇特莫測。有時(shí)搖曳，像在招手；有時(shí)雅靜，似在想誰(shuí)。有輕風(fēng)拂來(lái)，如在吟唱；有露珠滴下，如在悲切。細雨霏霏，她如珍珠掛懷；陽(yáng)光燦燦，她如彩綢在披。堆砌園圃里，簇擁以迎朝日；光臨清池邊，倩影以比明月?；蛳耨Z養之山雞，令人可愛(ài)；或像威儀之鳳鳥(niǎo)，展翅將飛。形態(tài)種種，哪可立刻辨別。不游皇家林苑，誰(shuí)能見(jiàn)得這些。忽覺(jué)疑似孫武，前來(lái)教練戰列，教的都是何人？纖柔寵姬嬪妃。玉砌雕欄站滿(mǎn)，如霞波飄逸。層層階臺遍布，不知萬(wàn)朵千堆。有如美女西施，有如佳人南威，有如洛河女神，有如湘江娥妃?；蛞胸?，或扶攜，個(gè)個(gè)紅顏佳色。在宮殿，競奇斗艷，爭寵獻媚。嬌艷妖嬈，纏綿徘徊。猶如那漢宮里，三千佳麗，又恰似銀河中，群星爭輝。這光景，我見(jiàn)得少；有誰(shuí)說(shuō)，他見(jiàn)多回。那真色彩紛呈，人們挨肩擦背。桌臺燭光閃爍，香爐紫煙騰飛。恰似神人洞府，群仙聚會(huì )。裝飾晶瑩耀眼，滿(mǎn)堂生輝。塑像凝神注目，互不理會(huì )。猶未下雨，望雨蓮花早準備。公侯人家，成群結隊；不惜重金，來(lái)此一會(huì )。消遣終日，異口同聲贊美。庭中掛著(zhù)屏帳，張開(kāi)霞幃。曲折廊廡，粗壯梁柱，蒼松翠竹，交相映輝。猶似豪門(mén)秀女，藏在深閨。隔著(zhù)紫帳，仿佛西施館娃，又像桃面息媯。我來(lái)觀(guān)賞，如坐木筏登天河。從早到晚，無(wú)言脈脈。各路游客，乘坐駿馬豪車(chē)。酒如澠水長(cháng)流，萬(wàn)人笙歌蕩回。但求一醉，哪知牡丹品格！我論花之品位，牡丹堪稱(chēng)花魁。超越各種花卉，獨占春光明媚。體態(tài)豐盈，馨香四溢。翠葉如孔雀羽毛，層層抱擁；花蕊似金粉裝飾，氣質(zhì)華貴。玫瑰羞得要死；芍藥自失品味；妖冶桃花收了蹤跡；潔白李花慚愧而去；杜鵑連夜溜走；木蘭暗中逃逸；朱槿心灰意冷，紫薇屈膝敗退。全被牡丹占先，怎么可能不忌恨，怎么可能能不謗毀。
真漂亮啊，真美麗??！這大地所產(chǎn)之物，即使牡丹這樣奇美，也為何以前冷清，無(wú)人問(wèn)津，如今這般興盛，大量流行？難道草木命運之門(mén)，也有時(shí)阻塞，有時(shí)打開(kāi)？我想問(wèn)你，為何而存在？你卻不回答，只顧留戀徘徊。
注釋
與：贊許。
遁：隱避。
幽：幽靜。
何遇：指仕丹花如何遇到賞識的。
天后：即武則天，唐高宗永徽六年（年）立為皇后，參預朝政，上元元年（年）加號“天后”。
西河：古代指西部地區南北流向的黃河為西河，今山西、陜西界上自北而南一段。武則天家鄉在并州文水（今山西文水東），地處西河。
香精舍：指僧人、道士燒香誦經(jīng)，修煉居住之所。
上苑：皇家園林，又稱(chēng)上林苑，即隋東都西苑、唐東都上苑，唐時(shí)在洛陽(yáng)府城東，以花著(zhù)稱(chēng)。唐詩(shī)中有“春游上林苑，花滿(mǎn)洛陽(yáng)城”、“輦路生秋草，上林花滿(mǎn)枝”之句?！度圃?shī)》卷五則天皇后詩(shī)注：“天授二年臘。卿相欲詐稱(chēng)花發(fā)，請幸上苑，有所謀也。許之，尋疑有異圖，乃遣使宣詔云：‘明朝游上苑，火急報春知?；氝B夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。于是凌晨名花布苑，群臣咸服其異?！被蛟圃诮衤尻?yáng)市南龍門(mén)山北花子寨村。[]
有闕：即有缺，指缺少牡丹。
京國：指洛陽(yáng)。年武則天代唐稱(chēng)帝曾定都洛陽(yáng)。
武則天移植牡丹于洛陽(yáng)上苑
武則天移植牡丹于洛陽(yáng)上苑
寖（qìn）盛：漸漸興盛。
禁闥（tà）：猶禁中。闥宮中小門(mén)。古時(shí)帝王居處門(mén)禁嚴，不是侍御相親信之臣不得入內。
洎（jì）：到。
士庶：指土大夫階層和庶民百姓。
四瀆：古代對四條獨流人海的大川的稱(chēng)呼，即“長(cháng)江”、“黃河”、“淮河”、“濟水”的合稱(chēng)。
形容：即形象。
極其美：盡力描寫(xiě)牡丹的美。極，窮盡。
或曰：有的人說(shuō)。這是作者虛設之詞。
子：這是對作者的尊稱(chēng)。
丈夫功業(yè)：古代指男子應當理功立業(yè)報效國家。
肆情：縱情。
張荊州：指唐玄宗時(shí)宰相張九齡，他為人正直敢盲，后被李林甫排擠罷相，眨為荊州長(cháng)史，所以后世稱(chēng)之為張荊州。曾作《荔枝賦》。
文集：指張九齡的諸文集《曲江集》。
旨：意旨，主自、意圖。
圓玄：指天。古人認為天圓地方，所以用“圓”作為天的代稱(chēng)?！痘茨献印け窘?jīng)訓》，“‘戴圓屈方’。注‘圓，天也?！薄兑住だぁ罚骸疤煨攸S?！焙蠓Q(chēng)天為“玄。瑞精：祥瑞的靈氣。古代稱(chēng)生成萬(wàn)物的靈氣。
景：猶景光，指明亮的霞光。
卿：即卿云，—種彩云，古人以為是祥瑞之氣。
其光：指祥瑞的星云之光。下垂，向下流。
流形：流布成形。這句是說(shuō)天地祥光云氣流行，遇萬(wàn)物而成各種形體。
紅英，即紅花。
鐘：聚集。
拔類(lèi)邁倫：超出于同類(lèi)（指百花）之上。邁，超過(guò)。
國香：“國色天香”的省稱(chēng)，形容牡丹花否色可認花卉。欺蘭：指壓倒蘭花。
研：研究、審察。物情：物理人情。
次第：依次。
極：協(xié)猶盡。這句是說(shuō)暮春生氣將盡的時(shí)候。
綠苞：指牡丹的花苞。苞，花未開(kāi)時(shí)包著(zhù)花朵的變態(tài)葉。
“清露”二句，這兩句是說(shuō)夜晚的清露使它安臥，早屬的春光催動(dòng)它生長(cháng)。偃：臥。韶光：美好的時(shí)光，指春光。驅?zhuān)屭s，這里是催促、催動(dòng)的意思。
枝節：指牡丹的枝葉。這兩句是說(shuō)牡丹搖動(dòng)著(zhù)枝葉，好象從凝結的狀態(tài)里解放出來(lái)。
百脈：指牡丹的枝條葉脈。融暢：通暢。這兩句是說(shuō)牡丹枝汾通暢，生氣勃勃，不可遏止。
兀然：猶忽然。這兩句是說(shuō)牡丹忽然之間花葉怒放，好象要發(fā)泄憤怒。
淑色：猶美色。披開(kāi)：散開(kāi)，指牡丹花散放開(kāi)美麗的色彩。
“美膚”二句：形容牡丹體貌美麗、細膩，千姿萬(wàn)狀，都很絕妙。
赭（zhě）：赤褐色。
殷：赤黑色。
向者：指朝看人的牡丹。
訣：長(cháng)別。
坼（chè）：指花瓣裂開(kāi)的牡丹。坼：裂開(kāi)。
褭（niǎo）：即“裊者”，指動(dòng)搖不停的牡丹。
亞者：指低垂的牡丹。亞：通“壓”。
曲者：指枝條彎曲的牡丹。折：折腰，彎腰行禮。
疏者：指枝葉稀疏的牡丹。缺：指肢體缺陷。
慘者：指顏色暗淡的牡丹。
初朧朧：指初放的牡丹色澤還是暗淡的。朧朧：暗淡的樣子。上下：指或高或低地開(kāi)放。
次鮮鮮：指牡丹接續者開(kāi)出色彩鮮艷的花朵。次：第二，引申為“隨跟著(zhù)”。重疊：指花朵重歪疊疊地開(kāi)放。
“錦衾（qīn）”二句：牡丹花將開(kāi)放時(shí)懼烈風(fēng)酷日，必用高幕遮日，才能使花時(shí)耐久。此指用錦隸繡帳做成幕帳遮覆牡丹。
晴籠晝熏：指白晝的日光籠罩和照射看牡丹?；\：籠罩，指日光如籠之罩于萬(wàn)物之上。晴熏：指日光照射。
宿露：隔夜的露水。寰（yT）：通“浥”，潤濕。
灼灼：鮮明的樣子。騰秀：升發(fā)秀色。騰：升。
亭亭：聳立的樣子。露奇：顯露奇姿。
飐（zhǎn）然：風(fēng)吹物顫動(dòng)的樣子。
儼然：端莊的樣子。
泫露：滴露。泫：水滴下的樣子。
垂然：形容花枝低掛的樣子?？P：將東西系在繩子上墜下去。
爛然：形容花色光彩鮮麗的樣子。披：散開(kāi)。
擁砌：圍看臺階。擁：環(huán)抱、圍著(zhù)。
威風(fēng)：古代傳說(shuō)鳳有威儀，即端莊的容止，所以叫威鳳。
天府：皇家的倉庫，這里特指皇家育養花卉的內府。
孫武：春秋時(shí)代的軍事家，齊國入，著(zhù)有《孫子兵法》?！妒酚洝O子吳起列傳》載有孫武教練吳王闔廬的宮中美女的故事。
纖柯：指纖柔的花枝。
玉欄：指花園四周玉砌的欄桿。
流霞：指牡丹花色澤鮮麗，象流動(dòng)的彩霞。
歷階句：經(jīng)過(guò)臺階直至層層高臺之上，長(cháng)著(zhù)萬(wàn)朵千棵的牡丹。歷：經(jīng)過(guò)。重臺：層臺。窠通“棵”。
“西子”二句：比喻牡丹象美女仙子。西子：西施。南威：南之威的省稱(chēng)。此二人傳說(shuō)為春秋時(shí)代的美女。
洛神：洛水女神，湘娥，湘水女神，傳說(shuō)舜的二妃娥皇、女英，聽(tīng)到舜南行死于蒼梧，二妃南望痛哭自投湘水而死，遂成湘水之神。
洛神湘娥
洛神湘娥
朱顏：指女子美好的容貌，這里比喻牡丹花。酡：欽酒臉紅。
“角炫（xuàn）”二句這兩句是說(shuō)牡丹象美女一樣在紅燈照耀下?tīng)幤G。角炫：較量、炫耀。紅釭（gāng）：紅燈。翠娥：美入之眉。這里指代美女。
灼灼：形容花朵鮮明的樣子。妖妖形容姿態(tài)撫媚的樣子。
逶逶迤迤：形容牡丹花彎彎曲曲延續不絕的樣子。
“漢宮”二句形容牡丹象漢宮中艷麗的三千宮妃，排列得如銀河群星燦爛。星河：銀河。
“弄彩”二句形容牡丹呈現出艷麗的色彩，并肩而立，使日光無(wú)色。壓景：壓倒日光。
絳（jiàng）煙：白煙。
洞府：道教所謂神仙居住的地方。真人：道家稱(chēng)修養純真本性的得道之人?！岸锤倍涫悄档な㈤_(kāi)如得道真人與群仙聚會(huì )。
晶瑩：光亮閃爍的樣子。
金釭（gāng）：古代宮殿壁帶上裝飾的金環(huán)。壁帶是墻壁小的橫木，露出墻外形狀如帶。列錢(qián)：指全環(huán)里面鑲者玉石，排列在璧帶上象一貫錢(qián)似的。
晤言：對面交談。
旱蓮：藥草名。形容牡丹之?huà)擅馈?/p>
公室侯家：泛招王侯府第。
列之如麻：指陳列牡丹象麻林一樣。
“咳唾”二句：指王侯們揮霍萬(wàn)金買(mǎi)取牡丹盛放的繁華景象?？韧偃f(wàn)金原文見(jiàn)于東漢趙壹《刺世嫉邪賦》，愿意是唾口吐沫也被人們視為萬(wàn)金一樣貴置。這里是用做開(kāi)口就是萬(wàn)金，揮霍無(wú)度的意思。
“遑恤”二句，終日閑暇照顧牡丹異口同聲地夸贊它。遑，閑暇。恤：體恤，照顧。一言：眾口一詞。
列幄：擺列起帳篷，用來(lái)給牡丹蔽陽(yáng)。
步障：給牡丹遮蔽風(fēng)塵的一種屏幕。開(kāi)霞：指步障色彩華麗像彩霞鋪展。
曲廡：捐廳堂四周的廊屋。曲：環(huán)繞。重梁：指屋梁重疊的房屋，即樓閣。
：松篁：即松竹。交加：指松竹的陰涼交互遮蔽在牡丹上。加：施加．
“如貯”句：形容牡丹象深藏閨中的女子。
息偽：春秋時(shí)代息侯的夫人，媯（guī）姓。傳說(shuō)楚文王滅息，虜獲息媯而歸，息媯因亡國之痛，與楚文王不通言語(yǔ)。因為她面若桃花，又稱(chēng)“桃花夫人”。
館娃：指西施。吳王夫差為西施曾在姑蘇（今江蘇蘇州市）西南靈巖山上建造館娃宮。
仙槎：古代神話(huà)中仙游天上的木筏。槎：木筏。漢代傳說(shuō)天河與海相通，有入曾乘槎到天河遇見(jiàn)牛郎織女。（見(jiàn)晉張華《博物志》三）
九衢：四通八達的道路。
有酒如澠：語(yǔ)出《左傳·昭公十二年》：“有酒如澠，有肉如陵?！币馑际怯芯迫鐫扑L(cháng)流，有肉如堆成的小山岡。
案：考察?；ㄆ罚褐富ǖ钠贩N與等級。
脫落：猶脫略，輕慢，不受拘束。群類(lèi)：指群花。
：盈尺：一尺多長(cháng)。此指牡丹花。
翠羽，翡翠鳥(niǎo)的羽毛。
比櫛（zhl）：猶櫛比，形容牡丹葉子密接相連，像梳齒般排列。
淑質(zhì)：美善的品質(zhì)。
自失：茫然無(wú)所措。
“夭桃”、“秾李”：比喻年少美貌。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華?！薄对?shī)經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李?！?/p>
躑躅（zhízhú）：是杜鵑花的別名，又名映山紅。
朱槿：即扶?；?。
煥：鮮明、光亮，此處指牡丹花的光彩顯赫。
昌然：興盛，繁榮的樣子。來(lái)，語(yǔ)氣助詞，相當于“咧”。
留玩：流連，玩賞。