“秋草生庭白露時(shí)，故園諸弟益相思”，值此白露時(shí)節，秋草已生滿(mǎn)庭院，更加思念遠在長(cháng)安的親人?！扒锊荨?、“白露”更加形象的體現出秋天的清冷，為下文抒別情離思定下基調。南朝宋詩(shī)人謝惠連有《搗衣》詩(shī)，亦寫(xiě)秋景秋意，其中有云“白露滋園菊，秋風(fēng)落庭槐”，韋詩(shī)與之如出一轍。所不同者，謝詩(shī)寫(xiě)思念丈夫，韋詩(shī)寫(xiě)思念諸弟而已。唐代草書(shū)大家懷素與韋應物生活在同一時(shí)代，年歲也相仿。據說(shuō)懷素在寺院附近種有一萬(wàn)多株芭蕉樹(shù)，芭蕉長(cháng)大后，他摘下芭蕉葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。由于沒(méi)日沒(méi)夜地練，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘。于是想了個(gè)辦法，干脆帶了筆墨站在芭蕉樹(shù)前，對著(zhù)鮮葉書(shū)寫(xiě)。就算太陽(yáng)照得他如煎似熬，刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧。寫(xiě)完一處，再寫(xiě)另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字的故事，在當時(shí)就頗為流傳。詩(shī)人戴叔倫比韋應物大五歲，晚年上表請為道士，他寫(xiě)過(guò)一首《贈鶴林上人》絕句：“日日澗邊尋茯苓，巖扉常掩鳳山青。歸來(lái)掛衲高林下，自剪芭蕉寫(xiě)佛經(jīng)?！笨梢?jiàn)在芭蕉葉上寫(xiě)字、抄經(jīng)卷在當時(shí)已形成一種風(fēng)氣。據統計，“芭蕉”意象在《全唐詩(shī)》中出現過(guò)七十次，多與思人有關(guān)。詩(shī)人于百無(wú)聊賴(lài)中，乃于芭蕉葉上題詩(shī)?！蔼殹弊值倪\用更突現思弟心情之急，更見(jiàn)情深意長(cháng)。這首詩(shī)并無(wú)太高深的思想，也無(wú)特別突出的藝術(shù)技巧，只是以“芭蕉題詩(shī)”一句畫(huà)龍點(diǎn)睛，表達出一種生活化的細微感觸和情懷。其實(shí)，中國的古詩(shī)，都特別富有這種“瑣屑”的韻致。這種“瑣屑”，可以是感情上的，也可以是生活上的。感情往往因為平淡而愈顯得真實(shí)，沒(méi)有大喜大悲的做作，只是平心靜氣，節制簡(jiǎn)潔。不僅如此，在遣詞布局上，韋詩(shī)也都以淡泊質(zhì)樸見(jiàn)長(cháng)?？傊?，用瑣屑細致的描寫(xiě)手法來(lái)表達自己深沉的思想情感，沒(méi)有磅礴的氣勢，卻以微小的細節打動(dòng)人；沒(méi)有華麗的語(yǔ)言修飾，卻在平淡中見(jiàn)真知，這是韋應物寫(xiě)詩(shī)的一大法寶。與之相比，韓愈喜歡劍走偏鋒，用一些怪的字句，不免有逞奇之弊。白居易的詩(shī)雖然平易，但在布局上往往過(guò)于講究回環(huán)曲折，與韋詩(shī)相比，又少了一份古樸溫厚之氣。