全詩(shī)起句全用《醉翁亭記》首句原文。起筆寫(xiě)出環(huán)滁皆山之空間境界，頗有一份大自然懷抱之中的慰藉感，從而覆蓋全篇，定下基調。下一個(gè)“也”字，已露唱嘆之情?！巴等簧钚?，瑯琊山也?！庇迷骶湟?，詞句更省凈，直指環(huán)山中之瑯琊。蔚然一詞更言深秀，倍加令人神往?！吧叫辛呃?，有翼然泉上，醉翁亭也?！比?，以便裝句法，移植原作中“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨下泉上者，醉翁亭也”等句的句意直點(diǎn)出意境核心之所，而語(yǔ)句更加省凈?！拔讨畼?lè )也?！贝艘痪渫瞎P，變上文之描寫(xiě)而為抒情，詞情遂愈發(fā)曳生姿。這句是詞人統攝原意而自鑄新辭，筆力之巨，顯然可見(jiàn)。接下來(lái)“得之心、寓之酒也?！倍涓爬ㄔ髦小白砦讨獠痪?，乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也?！薄白砦讨獠痪啤痹魑难壑?，而山谷卻寧舍此不用，可謂獨具慧眼。境由心生，故謂之得。酒為外緣，故謂之寓。此句較“醉翁之意不酒”，更為內向，更為深刻?！案胺技涯?，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也?！贝巳?，囊括原作“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也”一節，于朝暮一節僅以日出二字點(diǎn)出，其余略去，而著(zhù)力寫(xiě)四季。這是因為寫(xiě)四季尤可開(kāi)拓意境之時(shí)間深度，從而與上文環(huán)滁皆山的空間廣度相副，境界遂愈感闊大遙深，此類(lèi)筆法，深得造境之理。只言景無(wú)窮，而樂(lè )無(wú)窮實(shí)已寓于其中，這又深得融情之法。詞人運思之自由靈活由此可見(jiàn)一斑。 過(guò)片，將原文“至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂、提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”一節，盡行打并“游也”這兩字短韻的一聲唱嘆之中，筆墨精煉絕倫。下邊著(zhù)力寫(xiě)太守與眾賓客之游樂(lè )?！吧诫纫拜?，酒冽泉香，沸籌霾?！被I，是用來(lái)行酒令、飲酒計數的簽子。此三句，移植原作中的意境、句意泉香酒洌，系泉洌酒香，倒裝為的是增強語(yǔ)感之美。山肴泉酒之飲食，及此處略寫(xiě)的非絲非竹之音樂(lè )，正是野趣、自然之趣的體現。極寫(xiě)此趣，實(shí)透露出作者憤世之情。眾人之樂(lè )以至于沸，又正是眾人與太守同一情趣之證明?！胺小弊痔淼糜辛?，足見(jiàn)詞人文思之奇。人心既與自然相合，人際情趣亦復相投，所以“太守醉也。喧嘩眾賓歡也?！碧卦赓H謫別有傷心懷抱，故返歸自然容易沉醉。眾人無(wú)此懷抱，故歡然而已。一醉一歡，下字自有輕重。此二句移植原作中“起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”幾句句意。下邊，“況宴酣之樂(lè )、非絲非竹，太守樂(lè )其樂(lè )也”三句，揉合“宴酣之樂(lè )，非絲非竹”及“人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也”。太守游宴，不用樂(lè )工歌妓彈唱侑酒，因有釀泉潺潺水聲助興。其所樂(lè )者何？眾人不知，但太守實(shí)以與民共樂(lè )為樂(lè )?！皢?wèn)當時(shí)太守為誰(shuí)，醉翁是也?！苯Y句亦隱括原文結語(yǔ)：“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！薄蹲砦掏び洝芬杂喝荻揭字那?，表現了超越而深沉的哲思，即天人合一、與民同樂(lè )的樂(lè )觀(guān)精神。 此詞隱括原文，盡得文之精神，故全篇處處能表現樂(lè )于自然、樂(lè )于同樂(lè )之情景。尤其上片云“翁之樂(lè )也。得之心、寓之酒也”，下片云“太守醉也”，又云“太守樂(lè )其樂(lè )也”，反復暗示寄意所，處處都能于隱括之中不失其精神。 黃庭堅的這首《瑞鶴仙·醉翁亭記》其骨架是歐陽(yáng)修的，文學(xué)價(jià)值也不能同散文《醉翁亭記》類(lèi)比。它的好處是將歐文的400余字，縮寫(xiě)改寫(xiě)不到100字，篇幅僅是原文的1/3，而主題卻概括了進(jìn)去。散文《醉翁亭記》，連用了21個(gè)虛詞“也”字，《瑞鶴仙》亦以“也”字押韻，既保留了《醉翁亭記》的風(fēng)格，又適應詞的格律要求，確實(shí)是文壇上的異想天開(kāi)，另一種的別開(kāi)生面。