詞的上片描寫(xiě)隱者所處風(fēng)景如畫(huà)的環(huán)境；下片描述志向高遠的隱者形象，體現出詞人不為塵俗功利所縛的恬遠心性和通脫懷抱。全詞寫(xiě)得空靈雋永，飄逸瀟灑。上片寫(xiě)景，筆意精準利落?！盁熡陜鐧M塘”歷來(lái)觀(guān)點(diǎn)認為語(yǔ)出唐詩(shī)人杜甫《秋日荊南送石首薛明府辭滿(mǎn)告別奉寄薛尚書(shū)頌》“煙雨封巫峽”之句；接下去的“誰(shuí)把并州快剪刀，剪取吳江半”化用杜甫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”的句意，心中猶生“他年要補天西北”的快意恩仇。動(dòng)詞“冪”襯托出水色天青，橫塘瀲滟的吳松江水。霧靄濃厚，氣勢壯闊，使人心靜神遠，頓生飄飄欲仙之感。下片一、二句，描寫(xiě)的是隱者的服飾和神態(tài)。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩(shī)演化來(lái)的．下片三、四句，“避俗翁”，指陶淵明，陶為柴桑人，故云．杜甫就明明說(shuō)過(guò)“陶潛避俗翁”（《遣興五首》其三）．“孤云”，出自陶詩(shī)“萬(wàn)族各有托，孤云獨無(wú)依；曖曖空中滅，何時(shí)見(jiàn)馀暉”（《詠貧士七首》其一）．杜詩(shī)亦云：“百鳥(niǎo)各相命，孤云無(wú)自心”（《西閣二首》其一）．杜詩(shī)《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所歸．”孤云，隱士之喻也．幽人，亦隱士也．陶詩(shī)“孤云”喻貧士，貧士亦隱者也．常建《宿王昌齡隱居》詩(shī)說(shuō)得最清楚：“清溪深不測，隱處惟孤云．”“心共孤云遠”，“共”字好，“遠”字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠的志向生動(dòng)而形象地表現出來(lái)了。全詞折射出隱士寄居山林的悠閑生活。仙境高士，灑脫俊逸，不同于其一貫寫(xiě)作的閨情小令，風(fēng)格清新，朗朗上口，標致雋永。這首詞以化用前人詩(shī)句取勝，體現了典型的江西詩(shī)派詞風(fēng)。