奉酬九日東峰道人溥公見(jiàn)贈之作翻譯

注釋

①道人：此指佛教僧人。溥公：事跡未詳，當為九日山僧， 朱熹 故人，東峰道人當為其別號。

②“點(diǎn)檢”二句：此處借燕子、溪山的依舊，來(lái)對比歲月流逝。

③“三生”二句：指佛法的荒謬無(wú)用。三生：佛教語(yǔ)，指前生、今生、來(lái)生，即過(guò)去世、現在世、未來(lái)世。萬(wàn)法：佛教語(yǔ)，通稱(chēng)一切事物和道理。閑：空洞、空虛，即佛家所謂寂靜、寂滅。

④支郎：即支謙，又名支越，字恭明。三國時(shí)月支國僧。曾仕吳為博士，后隱居穹窿山。身細長(cháng)黑瘦，博覽經(jīng)籍，莫不精究。這里代指溥公，交郎本是三國時(shí)期高僧支謙的稱(chēng)號，后世因尊稱(chēng)僧人為支郎。

白話(huà)譯文

幾年來(lái)一直夢(mèng)中回首這令人難忘的東峰，今天重游故地卻已花白了雙鬢。

查看梁間的燕子，它們飛去飛來(lái)，不知經(jīng)歷了多少新的歲月，臺上所見(jiàn)的舊時(shí)溪山仍然像往日一樣喜迎故人。

佛家所說(shuō)的“三生”畢竟是沒(méi)有什么實(shí)據的，佛教所持的“萬(wàn)法”實(shí)則本于閑靜。

相逢一笑之后你可能又對我的見(jiàn)解不滿(mǎn)，可是，為表達重逢喜悅的詩(shī)篇恰恰不在這語(yǔ)言之中。