訴衷情寶月山作賞析

上片首句“清波門(mén)外擁輕衣”，寫(xiě)作者受風(fēng)的衣裾，膨松松地擁簇著(zhù)自己往前走，衣服也象減去了許多分量似的。一個(gè)“擁”字下得極工煉，與“輕衣”的搭配又極熨貼。一種清風(fēng)動(dòng)袂、衣帶飄然的風(fēng)致，就這樣被活靈活現地描繪出來(lái)了。寫(xiě)罷湖上的和風(fēng)，接著(zhù)寫(xiě)柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風(fēng)飄蕩的楊花陪伴著(zhù)自己走上寺門(mén)的歸路?！跋嗨惋w”三字將一種殷勤護持的情意傳達出來(lái)了?！拔骱本溆删拔锩鑼?xiě)折到時(shí)令，筆意一轉，帶出下文?！八畼?shù)亂鶯啼”五字重涂濃沫，儼然一幅江南春色圖畫(huà)。丘遲《與陳伯之書(shū)》所述“暮春三月，江南草長(cháng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”之佳麗景色，并于此五字中見(jiàn)之。特別是這個(gè)“亂”字下得很有力量。由此可以想見(jiàn)，一個(gè)緇衣白足的詩(shī)僧，徜徉湖邊山腳的花徑上，周?chē)抢_紛的花雨，耳邊是紛亂的蔦聲，組成一幅愜意的游春圖景。詞的上片，作者將春色之麗寫(xiě)得蕩人心魂，美不勝收。

換頭一起三句，點(diǎn)出寺宇闃寂、僧寮清幽的場(chǎng)景，而用一“歸”字與前片關(guān)合，以實(shí)現這一場(chǎng)景的轉換。曰“閑”，曰“小”，曰“初”，皆涉筆輕靈，雅稱(chēng)其題，仿佛把人帶進(jìn)一個(gè)紅塵不到的世界。

結拍三句，進(jìn)一步烘托寺中的環(huán)境，補足前意。作者抓住這鐘聲、篆香和月色，三個(gè)有時(shí)間特征的景物來(lái)加以刻畫(huà)。結語(yǔ)悠然，有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓，為佛門(mén)旦暮必行的功課。盧綸“孤村樹(shù)色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽(yáng)”（《出關(guān)言別》），杜牧“夜深月色當禪處，齋后鐘聲到講時(shí)”（《贈惟真上人》），都是描寫(xiě)晚鐘的名句。仲殊即景寫(xiě)來(lái)，亦實(shí)亦虛，尤有遠韻。接著(zhù)又拈出“篆香才點(diǎn)”與之作偶，更覺(jué)筆有余妍。用“篆”定形容回旋上升的煙縷，真是工致入微了。以晚鐘之遠韻匹篆香之煙痕，是聲與色、與大小之對比，又都取景目前，真如天設地造一般?！霸碌介T(mén)時(shí)”，本是歸時(shí)實(shí)景，用鐘聲、篆香之后，便覺(jué)充滿(mǎn)禪機和妙不可言。

此詞為人作者人格、性情的真實(shí)流露；詞中的物象，是這位詩(shī)僧的心靈折光。