第一首詩(shī)寫(xiě)吳越女子相貌的嫵媚可愛(ài)與穿著(zhù)的異樣。首句的“長(cháng)干”是地名。王琦注云：“建鄴南五里有山岡，其間平地，吏民雜居，號長(cháng)干?！钡珣斨赋?，此詩(shī)只是借用此語(yǔ)，以“長(cháng)干”代指一般的“吏民雜居”的里巷，以區別于名門(mén)貴宅，其作用僅在于說(shuō)明“吳兒女”的身份是普通民間女子而非達官望族的貴婦與閨秀，不必拘泥?！懊寄科G星月”形容女子眉清目朗，比星月還要美麗?！捌G星月”是艷于星月，即比星星月亮還明朗可愛(ài)之意?！懊寄俊迸c“星月”對舉，在理解上要分開(kāi)，實(shí)際是說(shuō)秀眉若彎月，眼似明星的意思，語(yǔ)言十分洗煉精確。后兩句寫(xiě)女子穿著(zhù)的特殊。她們竟光著(zhù)腳丫穿著(zhù)木屐，連雙襪子也沒(méi)有穿。一雙素足裸露于外，膚色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中國自晉代時(shí)女子便已穿用木屐了?！稌x書(shū)·五行志》：“初作屐者，婦人頭圓，男子頭方，圓者順之義，所以別男女也。至太康初，婦人屐乃頭方，與男無(wú)別。則知古婦人亦著(zhù)屐也?！笨梢?jiàn)李詩(shī)中所寫(xiě)是實(shí)景。第二首詩(shī)寫(xiě)吳越女子天真活潑的姿態(tài)及調皮賣(mài)俏的開(kāi)放型性格。大意是說(shuō)，吳地的女子皮膚白嫩，她們都愛(ài)好做蕩舟這種游樂(lè )。蕩舟之時(shí)，她們還不時(shí)地朝水面上往來(lái)船只中的客人眉目傳情暗送秋波，或者拿著(zhù)折來(lái)的花枝向對方調侃戲謔。四句小詩(shī)把吳地女郎姣好的容貌和活潑開(kāi)朗的性格描繪得栩栩如生?！百u(mài)眼”就是遞眼神，俗語(yǔ)謂之飛眼，是年青女子向人傳達情意的一種表示，這里用來(lái)表現吳地女子活潑潑辣的性格，很生動(dòng)傳神。第三首詩(shī)所寫(xiě)則是另一種性格的勞動(dòng)婦女。耶溪即若耶溪，唐時(shí)在越，州會(huì )稽縣南。這位在若耶溪上采擷蓮藕的女子與前一首詩(shī)中的吳兒大不相同，當她看見(jiàn)別的船上的客人時(shí)便唱著(zhù)歌掉轉船頭，伴隨著(zhù)歡樂(lè )的歌聲將小船劃入荷花叢中，并假裝怕羞似的不再出來(lái)。這位女子性格內向，雖然也懷有春心，卻把這種情感深藏在內心，有點(diǎn)羞羞答答的。但其內心蕩漾的春潮還是無(wú)法全部掩飾住的，詩(shī)人早已窺破其內心的隱秘，否則怎能寫(xiě)出“佯羞不出來(lái)”的詩(shī)句呢?“佯羞”二字極精彩，將少女欲看青年男子又羞澀不好意思的心理與情態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。透過(guò)這兩個(gè)字，仿佛可以看到在密密層層的荷花叢中，那位采蓮的姑娘正從荷花荷葉的縫隙中偷偷地窺視著(zhù)客人。鮮艷的花朵與美人的臉龐相互映襯，這和諧美妙的景象真令人魂夢(mèng)心醉。于此可以看出，這首小詩(shī)雖很淺白，但蘊味卻很雋永。第四首詩(shī)寫(xiě)一對素不相識的青年男女一見(jiàn)鐘情，互相傾慕，又無(wú)緣接近，難以?xún)A述衷腸的悵恨。這里的“東陽(yáng)”、“會(huì )稽”均是地名。東陽(yáng)唐時(shí)屬婺州（今浙江東陽(yáng)），會(huì )稽屬越州（今浙江紹興），二地相距起碼在一百公里以上。詩(shī)人在這里寫(xiě)出這兩個(gè)地名無(wú)非是說(shuō)這一對小青年素昧平生，原來(lái)并不相識，不必拘泥理解為東陽(yáng)的姑娘遇到了會(huì )稽的小伙?！鞍椎亍笔钱敃r(shí)俚語(yǔ)，今天依然沿用于民間，即“平白地”，無(wú)緣無(wú)故的意思。全詩(shī)大意是說(shuō)，一位膚色白凈的姑娘與一位蕩著(zhù)白色小舟的小伙子不期而遇，二人一見(jiàn)鐘情，眉來(lái)眼去中似乎有許多心曲要傾吐，但因天色尚早，無(wú)由進(jìn)行交談?dòng)臅?huì )，不禁現出肝腸欲斷，非常焦急的神色?！霸挛磯櫋笔敲髟略谔?，可望而不可即之意。還應指出，李白在此詩(shī)中為何偏偏拈出“東陽(yáng)”、“會(huì )稽”這兩個(gè)地名呢?這可能與他化用前人詩(shī)意有關(guān)。王琦認為李白此詩(shī)由謝靈運《東陽(yáng)溪中贈答》二詩(shī)中化出，是有道理的。謝詩(shī)其一曰：“可憐誰(shuí)家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得?！逼涠唬骸翱蓱z誰(shuí)家郎，緣流乘素舸。但問(wèn)情若何，月就云中墮?！睙o(wú)論從詞語(yǔ)的相同還是從意境的相似，都可以看出李白此詩(shī)確是由這兩首詩(shī)概括點(diǎn)化而出。第五首詩(shī)寫(xiě)越女顧影自憐的嬌媚姿態(tài)。唐時(shí)鏡湖在會(huì )稽、山陰兩縣交界處，如今此湖已不復存在。詩(shī)的大意說(shuō)，鏡湖的水面澄澈，如皎潔的月光，耶溪地方的姑娘皮膚潔白，似晶瑩的霜雪。穿著(zhù)新妝的姑娘在明凈澄清的水面上蕩舟戲耍，那婀娜嫵媚的倩影倒映在水間，顯得更加嬌妖可愛(ài)；那明凈的湖水中滉漾著(zhù)美的身影，增添了無(wú)限的色彩與情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，這種情景不正是所謂的“兩奇絕”嗎?把人和景物巧妙地融合在一起相互映襯，構成一副美麗動(dòng)人的藝術(shù)畫(huà)面，確實(shí)可謂是“別有情致”的。這五首小詩(shī)雖總題名為越女詞，但所詠實(shí)非一時(shí)一地之事，當是詩(shī)人初游吳越時(shí)所見(jiàn)的幾個(gè)情景的個(gè)別記錄。因吳越疆域毗連，自然地理狀貌與民情風(fēng)俗相似，而且這五首小詩(shī)的形式與語(yǔ)言風(fēng)格亦頗相近，故統而言之也未嘗不可。還應指出，五首詩(shī)選擇的角度不同，塑造的人物性格各異，但組合在一起卻可以給人一個(gè)總的印象，即吳越女子相貌美麗，膚色皙白，性格淳真開(kāi)朗，樸素大方。她們摯愛(ài)人生，熱烈大膽地追求自由幸福的愛(ài)情生活?！懊寄科G星月”的“吳兒女”也好，“賣(mài)眼擲春心”的“吳兒”也好，“佯羞不出來(lái)”的“采蓮女”也好，都能給讀者留下很強烈的印象。在表現方法上，作者善用白描的筆法，抓住帶有特征的景物和富有典型性的生活細節，寥寥數語(yǔ)便勾畫(huà)出一個(gè)生動(dòng)逼真的人物形象，筆墨很洗煉簡(jiǎn)潔。語(yǔ)言方面自然流暢，毫無(wú)雕琢板滯之感，清新可愛(ài)。