詞中細致地鋪敘了陸游歸隱生活逍遙閑適，表達了作者對陸翁的殷殷思慕之情，同時(shí)又希望他能夠重新出山，為國家建立一番功勛事業(yè)。全詞筆勢縱橫跌宕，語(yǔ)言深沉明快，構思新奇，寓意深微。放翁性情豪放，不拘禮法?！爸喯煽窨秃稳?？”詞人開(kāi)篇即用狂放不羈的“謫仙”李白和“狂客”賀知章來(lái)比陸游，稱(chēng)贊他在詩(shī)詞方面的才華。接著(zhù)，作者便開(kāi)始寫(xiě)陸游歸隱生活的樂(lè )趣?！翱磥?lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲?！笨磥?lái)還是歸隱田園好，居官之樂(lè )、神仙之樂(lè )都無(wú)法與歸田之樂(lè )相比?！坝裉谩笔呛擦衷旱膭e稱(chēng)，在此泛指高級文學(xué)侍從供職之所；“三山”指仙境，作者認為海上的仙山虛無(wú)縹緲，自然無(wú)法與平實(shí)、淡雅的田園相比?！坝裉谩比?，寫(xiě)歸田的快樂(lè )程度，高過(guò)天上人間一切樂(lè )事。玉堂（翰林院的別稱(chēng)，此處泛指高級文學(xué)侍從供職之所），就官府而言，“玉堂無(wú)此”，說(shuō)明“居官之樂(lè )”根本無(wú)法和歸田之樂(lè )同日而語(yǔ)；三山，就仙境而言，仙山虛無(wú)縹緲，微茫難求，又說(shuō)明神仙之樂(lè )也不如歸田之樂(lè )現實(shí)、可求?！白x罷《離騷》”三句，具體描述歸田生活?！白x罷《離騷》”，寫(xiě)閑居讀書(shū)：“酒香猶在”，寫(xiě)長(cháng)夜痛飲?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)。任誕篇》王恭言：“痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱(chēng)名士?！狈盼贪褌€(gè)人榮辱得失置之度外，自然“覺(jué)人間小”，而自樂(lè )其樂(lè )了。接下來(lái)三句具體描述歸田之樂(lè )。歸隱之后，放翁閑讀詩(shī)書(shū)，長(cháng)夜痛飲，自得其樂(lè )，將一切榮辱置之度外。忘掉世事的煩擾之后，“人間”便只剩下放翁能抓得住的快樂(lè )?！叭尾嘶?，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少”幾句借用劉禹錫《再游玄都觀(guān)》的詩(shī)意，但作者卻又反其意而用之，從為人處世的態(tài)度方面對陸游歸隱田園的樂(lè )趣進(jìn)行描述。劉禹錫還朝之后，看到朝廷小人得勢，感慨萬(wàn)千。而陸放翁自歸隱之后，卻不再關(guān)心世事，大有魯迅“躲進(jìn)小樓成一統，管他春夏與秋冬”的意思?？雌剖朗轮蟮臍w隱是充滿(mǎn)心酸和無(wú)奈的，陸游心中其實(shí)充滿(mǎn)矛盾，他并非忘卻心中的理想，只是由于不得重用，才不得不歸隱田園。這幾句詞，其實(shí)暗含對昏庸無(wú)能、忠奸不辨的統治者的諷刺和嘲弄。下闋開(kāi)始，作者即表達對陸游的思慕和希望他重新出山為心中之理想再次奮斗的勸勉?！耙灰寡┟蕴m棹。傍寒溪、欲尋安道?！痹~人自比王子猷，以戴安道喻陸游，表達對他的仰慕。據《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，王子猷隱居山陰，雪夜夢(mèng)醒之后，望著(zhù)四周皎然的雪景，心生仿徨，作下《招隱》一詩(shī)。他忽然想起身在剡縣的好友戴安道，于是便連夜乘船去看他。此處作者除了表達對陸游的思慕外，還隱有請他出山的意思?！岸窨v有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？”作者借用韓愈獎掖后進(jìn)劉叉的故事，表明自己雖有文才武略，卻郁郁不得志，難以遇到“識馬”的伯樂(lè )，只有放翁對自己青眼有加，惺惺相惜。面對這樣一個(gè)對自己有知遇之恩的知已，劉過(guò)自然希望他再度出山，二人一同報國殺敵，建功立業(yè)，名垂青史?！跋胍?jiàn)鸞飛，如椽健筆，檄書(shū)親草。算平生自傅風(fēng)流，未可向、香山老?！痹~人盛贊陸游既能寫(xiě)文采斐然的美妙詩(shī)詞，又能寫(xiě)擲地有聲的征召檄文。才人憐英雄，劉過(guò)認為兼具詩(shī)才將略的陸游應該挺身而出，力挽狂瀾，而不應在田園之中看韶華流逝、歲月漸老，最終虛度此生。劉過(guò)并非沒(méi)有看到朝廷茍且偷安，主和派手握重權，有志之士一心報國卻無(wú)路請纓的現狀，只是，雖然歷經(jīng)坎坷，一事無(wú)成，他卻仍然無(wú)法忘記自己收復中原、一統江山的理想。這種明知前路艱險，卻依然毫不畏懼的精神令人感動(dòng)。作者構思新奇，節奏深沉明快，筆力雄健之中卻又隱隱透著(zhù)俊逸之氣。詞中多處用典，但由于所用典故與陸游身份切合，情境又極其相似，因而在詞中得到很好的融合，全篇渾然天成，毫不晦澀。