古時(shí)的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。此詩(shī)寫(xiě)了鵝湖山下的一個(gè)村莊社日里的歡樂(lè )景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農村風(fēng)俗畫(huà)。全詩(shī)雖沒(méi)有一字正面描寫(xiě)社日的情景，卻表達出了社日的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨運。開(kāi)頭不寫(xiě)“社日”的題面，卻從村居風(fēng)光寫(xiě)起?！谤Z湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉?！冰Z湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚(yú)蝦滿(mǎn)塘，一派山明水秀的南方農村風(fēng)光。春社時(shí)屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內到處是一片富裕的景象，豬滿(mǎn)圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫(xiě)，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。只字未提作社的事，先就寫(xiě)出了節日的喜慶氣氛?！鞍胙陟椤比职凳敬迕穸疾辉诩?，門(mén)兒都半掩著(zhù)。古人常用“夜不閉戶(hù)”表示環(huán)境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見(jiàn)民風(fēng)淳厚，豐年富足，這個(gè)細節描寫(xiě)是極有表現力的。同時(shí)，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。后兩句寫(xiě)“社日”正題。詩(shī)人沒(méi)有就作社表演熱鬧場(chǎng)面著(zhù)筆，卻寫(xiě)社散后的景象?！吧ｈ嫌靶薄毕﹃?yáng)西下，樹(shù)影在地越來(lái)越長(cháng)，說(shuō)明天色將晚。古代習慣，祭社之處必植樹(shù)。所謂“故園喬木”，即指社樹(shù)，它象征鄉里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社樹(shù)的樹(shù)種。此詩(shī)的“桑柘”緊扣社日，即此之謂，可見(jiàn)筆無(wú)旁鶩。同時(shí)，村里植有“桑柘”，說(shuō)明養蠶也搞得不錯。遣詞用語(yǔ)體現出詩(shī)人的藝術(shù)匠心。結尾寫(xiě)春社散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著(zhù)回家?！凹壹摇笔强鋸堈f(shuō)法，說(shuō)明醉倒情形之普遍。詩(shī)末寫(xiě)社日的熱鬧與歡樂(lè )場(chǎng)面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個(gè)尾聲來(lái)表現它，是頗為別致的。它的暗示性很強，讀者通過(guò)這個(gè)尾聲，會(huì )自然聯(lián)想到作社、觀(guān)社的全過(guò)程?！白砣恕边@個(gè)細節可以使人聯(lián)想到村民觀(guān)社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開(kāi)的。此詩(shī)不寫(xiě)正面寫(xiě)側面，通過(guò)富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫(xiě)社日景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀后不覺(jué)其短，回味深長(cháng)。當然，在封建社會(huì )，農民的生活一般不可能像此詩(shī)所寫(xiě)的那樣好，詩(shī)人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業(yè)豐收的情況下，農民過(guò)節時(shí)顯得快活，也是很自然的。這首詩(shī)表達了詩(shī)人對鄉村農民的贊賞與熱愛(ài)之情。