此詩(shī)描寫(xiě)了作者心中淡泊名利、專(zhuān)事自由讀書(shū)賣(mài)畫(huà)生涯之志。詩(shī)中平鋪直述，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山不僅表明出唐寅自命清高的處世態(tài)度，還反映出他那不羈的性格?！安粺捊鸬げ蛔U，不為商賈不耕田?！鼻岸湟贿B用了四個(gè)“不”，寫(xiě)詩(shī)人在摒棄功名利祿之后的有所不為?！安粺捊鸬げ蛔U”，即不學(xué)道，不求佛。唐伯虎是一個(gè)不肯趨炎附勢，但又并不放棄世俗生活快樂(lè )的漂泊者，讀者對他“高樓大叫秋觴月，深幄微酣夜擁花”的放浪形骸的生活方式不妨批判，但對其作為封建禮教的叛逆者那點(diǎn)精神是應予肯定的?！安粺捊鸬げ蛔U”，大有“子不語(yǔ)怪力亂神”意味?！安粸樯藤Z不耕田”，則是不事人間產(chǎn)業(yè)?！安粸樯藤Z”是不屑為；“不耕田”是不能為，即孔夫子所謂“吾不如老農”、“吾不如老圃”也。四個(gè)“不”一氣貫注。語(yǔ)極痛快干脆?！伴e來(lái)寫(xiě)就青山賣(mài)，不使人間造孽錢(qián)！”唐伯虎可以自居的頭銜是畫(huà)家，其畫(huà)與祝允明、文徵明齊名。他不慕榮華，不恥貧賤，以鬻文賣(mài)畫(huà)、自食其力為榮?！伴e來(lái)寫(xiě)就青山賣(mài)”是非常值得敬佩的，這是從事精神財富的創(chuàng )造者應有的豪言壯語(yǔ)，能“寫(xiě)青山”而“賣(mài)”之，自有可參造化之筆，此為實(shí)話(huà)，亦自負語(yǔ)。假清高的人往往以賣(mài)畫(huà)討潤筆為可羞，殊不知這是賣(mài)知識產(chǎn)權，和寫(xiě)文章“拿稿酬”一樣的天經(jīng)地義。所以作者敢于大呼：“誰(shuí)來(lái)買(mǎi)我畫(huà)中山！”這樣掙來(lái)的錢(qián)花著(zhù)舒心。由此，詩(shī)人又反跌一意：“不使人間造孽錢(qián)！”這一筆尤其顯得豪邁。一竹竿打一船人，一切的巧取豪奪、貪污受賄、投機倒把、偷盜搶劫、詐騙賭博……而獲得的非法收入，得之即“造孽”，花之亦“造孽”，“不是不報，時(shí)候未到”而已。此句足使人深長(cháng)思之。這詩(shī)表白了作者自鳴清高的處世態(tài)度?！安皇谷碎g造孽錢(qián)”的正氣，是令人稱(chēng)贊的。但此詩(shī)又容易使人誤會(huì )為“商賈”、“耕田”的勞動(dòng)所得也都是“造孽錢(qián)”了。