⒈ 古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土為壇，報天之功，稱(chēng)封；在泰山下的梁父山上辟場(chǎng)祭地，報地之德，稱(chēng)禪。

引《史記·封禪書(shū)》：“自古受命帝王，曷嘗不封禪?！?br/>《史記·封禪書(shū)》：“古者封泰山禪梁父者七十二家?！?br/>宋樂(lè )史《廣卓異記·五十四年內祖與孫封禪》：“凡五十四年內，祖與孫封禪，自古帝王無(wú)比?！?br/>元劉壎《隱居通議·禮樂(lè )》：“説者謂封禪取高厚之義，封土於山，而禪祭於地，天以高為尊，地以厚為德也。增泰山之高以報天，附梁父之厚以報地?！?br/>清阮元《小滄浪筆談·封泰山論》：“秦始皇、漢武帝之求長(cháng)生， 光武帝之用讖緯……皆以邪道壞古禮，不足為封禪咎?！?/span>

⒉ 古代封禪一般在泰山舉行，但也有在其他山上舉行的。

引《資治通鑒·梁武帝天監八年》：“時(shí)有請封會(huì )稽禪國山者，上命諸儒草封禪儀，欲行之?！?/span>

古代帝王在泰山上筑壇祭天稱(chēng)為「封」；在梁甫山除地祭地稱(chēng)為「禪」。秦漢時(shí)特重此禮。