⒈ 亦稱(chēng)“支甫”。亦稱(chēng)“支伯”。古代賢士，全稱(chēng)為子州支父?；蛘f(shuō)姓子名州，字支父?！肚f子·讓王》：“堯以天下讓許由，許由不受。又讓於子州支父，子州支父曰：‘以我為天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂(yōu)之病，方且治之，未暇治天下也?！?舜讓天下於子州支伯。

引子州支伯曰：‘予適有幽憂(yōu)之病，方且治之，未暇治天下也?！?br/>陸德明釋文引李頤曰：“支父，字也，即支伯也?！?br/>《漢書(shū)·古今人表》分人物為九等，列子州支父為第二等“上中仁人”。 《后漢書(shū)·周磐傳》：“昔方回、支父嗇神養和，不以榮利滑其生術(shù)?！?br/>三國魏阮籍《為鄭沖勸晉王箋》：“大魏之德，光于唐虞，明公盛勛，超于桓文。然后臨滄洲而謝支伯，登箕山以揖許由，豈不盛乎！”
《三國志·魏志·文帝紀》“以肅承天命” 裴松之注引《獻帝傳》：“昔堯讓天下於許由、子州支甫，舜亦讓于善卷、石戶(hù)之農、北人舞擇，或退而耕潁之陽(yáng)，或辭以幽憂(yōu)之疾?！?br/>《陳書(shū)·高祖紀下》：“朕東西退讓?zhuān)菔株愞o，避舜子於箕山之陽(yáng)，求支伯於滄洲之野?！?/span>