⒈ 猶干祿。
引《孟子·公孫丑下》:“識其不可,然且至,則是干澤也?!?br/>朱熹集注:“干,求也;澤,祿也?!?br/>宋王安石《乞宮觀(guān)第四表》:“辭榮家食,乃為理分之宜;干澤自營(yíng),尚恃眷憐之舊?!?br/>宋葉適《朝議大夫知處州蔣公墓志銘》:“余聞古之用人,勝流一也,平進(jìn)二也,科目三也,干澤四也?!?/span>
求乞恩澤。
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