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佛教謂六根清凈者，任何一根均可產(chǎn)生他根的功能，迭相為用。如耳視、目聽(tīng)之類(lèi)。見(jiàn)《法華論》等。
⒈ 佛教謂六根清凈者，任何一根均可產(chǎn)生他根的功能，迭相為用。如耳視、目聽(tīng)之類(lèi)。見(jiàn)《法華論》等。
引宋陸游《或遺木瓜有雙實(shí)者香甚戲作》詩(shī)：“六根互用亦何常，或以鼻嗅代舌嚐?！?br/>金元好問(wèn)《續夷堅志·賈叟刻木》：“平陽(yáng)賈叟，無(wú)目而刻神像…… 趙州沒(méi)眼僧，能?chē)e墨水畫(huà)上，布五彩亦噀之……佛氏所謂六根互用者，殆從是而進(jìn)耶？”
清龔自珍《最錄＜列子＞》：“列子知西方有圣人矣，其曰：‘以耳視，以目聽(tīng)?！唬骸暵?tīng)不以耳目?！妒ト肆ビ弥?，六識之相，庶幾近之?！?/span>