研究以《公羊傳》解釋《春秋》的學(xué)問(wèn)。
(好工具)⒈ 研究以《公羊傳》解釋《春秋》的學(xué)問(wèn)。 《公羊傳》，即《春秋公羊傳》，或叫《公羊春秋》。相傳為戰國齊人公羊高所著(zhù)，專(zhuān)門(mén)闡釋《春秋》。最初只有口頭流傳， 漢初才寫(xiě)成書(shū)。 漢何休作《春秋公羊解詁》十一卷，多發(fā)明《春秋》微言大義，大張“三世”(據亂世、升平世、太平世)之說(shuō)、又好引讖緯。 唐徐彥為之疏，其《公羊傳疏》引戴宏序，說(shuō)是由景帝時(shí)公羊壽和胡母生 ( 子都 )“著(zhù)于竹帛”。它是今文經(jīng)學(xué)的重要經(jīng)籍，盛行于漢武帝、宣帝之間。但自王莽時(shí)古文經(jīng)大盛，《公羊傳》漸少人研究。 清代莊存與、劉逢祿、龔自珍、魏源、康有為等，力主復興今文學(xué)，以《公羊傳》“微言大義”說(shuō)經(jīng)，議論時(shí)政，對當時(shí)學(xué)術(shù)界影響很大。
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