⒈ 謂用一種道理貫穿于萬(wàn)事萬(wàn)物。

引語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》：“吾道一以貫之?！?br/>邢昺疏：“言夫子之道唯以忠恕一理以統天下萬(wàn)事之理?！?br/>《后漢書(shū)·張衡傳》：“親履艱難者知下情，備經(jīng)險易者達物偽，故能一貫萬(wàn)機，靡所疑惑?！?br/>唐張九齡《故河南少尹竇府君墓碑銘序》：“形有萬(wàn)殊，道以一貫?！?/span>

⒉ 謂同一個(gè)道理。

引漢董仲舒《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》：“夫喜怒哀樂(lè )之發(fā)，與清煖寒暑，其實(shí)一貫也?！?br/>唐劉禹錫《天論下》：“大凡入乎數者，由小而推大必合，由人而推天亦合。以理揆之，萬(wàn)物一貫也?！?br/>宋葉適《宜興縣修學(xué)記》：“上該千世，旁括百家，異流殊方，如出一貫?！?/span>

⒊ 同樣；一樣。

引《莊子·德充符》：“胡不直使彼以死生為一條，以可不可為一貫者，解其桎梏，其可乎？”
《韓非子·顯學(xué)》：“磐石不生粟，象人不可使距敵也。今商官技藝之士，亦不墾而食，是地不墾，與磐石一貫也?！?br/>唐白居易《答崔侍郎錢(qián)舍人書(shū)問(wèn)因繼以詩(shī)》：“窮通與遠近，一貫無(wú)兩端?！?br/>清顧炎武《太原寄王高士錫闡》詩(shī)：“貴此金石情，出處同一貫?！?br/>葉景葵《＜蔽廬叢志＞序》：“淆良窳為一貫，因內嗛而成蚩，此又一誤也?！?/span>

⒋ 連貫；相聯(lián)。

引明楊慎《升庵詩(shī)話(huà)·絕句四句皆對》：“唐絶萬(wàn)首，惟韋蘇州 ‘踏閣攀林恨不同’及劉長(cháng)卿 ‘寂寂孤鶯啼杏園’二首絶妙，蓋字句雖對，而意則一貫也?！?br/>明謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》卷一：“若‘鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多’，意在一貫，又覺(jué)閑雅不凡矣?！?br/>清俞樾《古書(shū)疑義舉例·上下兩句互誤例》：“‘勝’、‘升’古通用，謂十一月水方用事，而火氣已上升也，正説‘冬至火從之’之義，如此則與下文一貫矣?！?/span>

⒌ 從不改變；一向如此。

引唐柳宗元《非國語(yǔ)上·大錢(qián)》：“古今之言泉幣者多矣。是不可一貫，以其時(shí)之升降輕重也?！?br/>清侯方域《湯御史傳》：“沉相國一貫傾其同官沉鯉，大興妖書(shū)獄?！?br/>周而復《上海的早晨》第一部九：“又是你說(shuō)的對，你一貫正確！”
魏巍《東方》第六部第九章：“為了重新騎在中國人民頭上，你們不惜當賣(mài)國賊，不惜給外國反動(dòng)派當干兒子，這是你們一貫的作法?！?/span>

⒍ 表數量。古時(shí)千錢(qián)為一貫。

引《漢書(shū)·武帝紀》“初算緡錢(qián)” 唐顏師古注引李斐曰：“一貫千錢(qián)?！?br/>《宋史·刑法志二》：“以絹計贓者，更增一貫，以四千為一匹?！?br/>元秦簡(jiǎn)夫《東堂老》第三折：“我一貫本錢(qián)，賣(mài)了一貫，又賺了一貫?！?/span>

⒎ 表數量。用于成串的東西。

引北魏賈思勰《齊民要術(shù)·造神麯并酒等》：“以麻繩穿之，五十餅為一貫，懸著(zhù)戶(hù)內?！?br/>《北史·趙柔傳》：“柔嘗在路，得人所遺金珠一貫，價(jià)直數百縑?！?/span>

語(yǔ)本《論語(yǔ)．里仁》：「吾道一以貫之?！购笠砸回炛敢砸环N道理貫通萬(wàn)事萬(wàn)物。

如：「一貫精神」、「一貫作業(yè)」。