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漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

佹詩(shī)

拼音： guī shī
注音：ㄍㄨㄟˇ ㄕ
詞性：
結構： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語(yǔ)解釋
1.辭意詭異﹑語(yǔ)調激切的詩(shī)?！盾髯樱x》:"天下不治﹐請陳佹詩(shī)。"楊倞注:"荀卿請陳佹異激切之詩(shī)﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩(shī)。
引證解釋

⒈ 辭意詭異、語(yǔ)調激切的詩(shī)。

引《荀子·賦》：“天下不治，請陳佹詩(shī)?！?br/>楊倞注：“荀卿請陳佹異激切之詩(shī)，言天下不治之意也?！?br/>后亦指荀況的佹詩(shī)。 羅惇曧《文學(xué)源流·周秦諸子總論》：“若乃賦之肇始，實(shí)本蘭陵《成相》之篇，韻詞譎古，佹詩(shī)之作，體雜《詩(shī)》《騷》?！?br/>魯迅《漢文學(xué)史綱要》第四篇：“又有佹詩(shī)，實(shí)亦賦，言天下不治之意?！?/span>

國語(yǔ)詞典

言辭詭異激切的詩(shī)。

網(wǎng)絡(luò )解釋

佹詩(shī)

  • 【注音】：guǐ shī
  • 【釋義】：1.辭意詭異﹑語(yǔ)調激切的詩(shī)?！盾髯印べx》:"天下不治﹐請陳佹詩(shī)。"楊倞注:"荀卿請陳佹異激切之詩(shī)﹐言天下不治之意也。"后亦指荀況的佹詩(shī)。
  • 荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢(xún)諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱(chēng)孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱(chēng)“荀卿”。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。
  • 佹詩(shī)
  • 　　天下不治，請陳佹詩(shī)：①
  • 天地易位，②四時(shí)易鄉。③
  • 列星殞墜，④旦暮晦盲。⑤
  • 幽闇登昭，⑥日月下藏。⑦
  • 公正無(wú)私，反見(jiàn)從橫。⑧
  • 志愛(ài)公利，重樓疏堂。⑨
  • 無(wú)私罪人，⑩憼革貳兵。⑾
  • 道德純備，讒口將~。⑿
  • 仁人絀約，⒀敖暴擅強。⒁
  • 天下幽險，⒂恐失世英。
  • 螭龍為蝘蜓，⒃鴟梟為鳳凰。⒄
  • 比干見(jiàn)刳，⒅孔子拘匡。⒆
  • 昭昭乎其知之明也，
  • 拂乎其遇時(shí)之不詳也。⒇
  • 郁郁乎其欲禮義之大行也,(21)
  • 闇乎天下之晦盲也。
  • 皓天不復，(22)憂(yōu)無(wú)疆也。
  • 千歲必反，(23)古之常也。
  • 弟子勉學(xué)，天不忘也。
  • 圣人共手，時(shí)幾將矣。(24)
  • 與愚以疑，(25)愿聞反辭。(26)
  • 其小歌曰：念彼遠方，(27)何其塞矣。
  • (28)仁人絀約，暴人衍矣。
  • (29)忠臣危殆，(30)讒人服矣。
  • (31)琁玉瑤珠，(32)不知佩也。
  • 襍布與錦，(33)不知異也。
  • 閭娵子奢，(34)莫之媒也。
  • 嫫母力父，(35)是之喜也。(36)
  • 以盲為明，以聾為聰；
  • 以危為安，以吉為兇。
  • 嗚呼上天！曷維其同。(37)
  • ①佹(guǐ詭)詩(shī):奇異激憤的詩(shī)。
  • ②易位:改變了位置。
  • ③易鄉(xiàng):改變了方向。鄉，同"向"。
  • ④殞墜:墜落。殞?zhuān)?隕"。
  • ⑤晦盲:昏暗不明。
  • ⑥幽闇:指奸邪小人。登昭:登上顯要的位置。
  • ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隱潛藏。
  • ⑧從橫:合縱連橫，比喻反復無(wú)常。
  • ⑨重樓疏堂:高大的樓房、寬敞的廳堂。
  • ⑩無(wú)私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》楊倞注所謂"果于去惡也"。
  • ⑾憼(jǐng警):同"儆"，準備。革:甲，指兵器。戒兵，備兵。
  • ⑿將將:通"鏘鏘"，聚集的樣子。
  • ⒀絀(chù觸)約:黜退，窮困。
  • ⒁敖:通"傲"。擅強:專(zhuān)橫。
  • ⒂幽險:昏暗、兇險。
  • ⒃螭(chī)龍:傳說(shuō)中的蛟龍。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。
  • ⒄鴟梟(chīxiāo):貓頭鷹。
  • ⒅比干:商紂的叔父，進(jìn)諫紂王，被剖腹取心。刳(kū枯):破開(kāi)挖空。
  • ⒆匡:古地名，在今河北省長(cháng)垣縣，孔子曾在這里被匡人包圍。
  • ⒇拂:違背。
  • (21)郁郁:文彩很盛的樣子。按:此句"郁郁"二字原與上句"拂"字互易，今據《荀子》楊倞注改。
  • (22)皓:光明。復:返。
  • (23)千歲必反:謂亂久必治。
  • (24)幾:近。將:行，到來(lái)。
  • (25)與愚以疑:我講了愚蠢的話(huà)讓您疑惑。
  • (26)反辭:反復敘說(shuō)之辭，猶《楚辭》中的"亂曰"，即下文的"小歌"。
  • (27)遠方:指楚國。俞樾說(shuō):"不敢斥言楚國，故姑托遠方言之。"
  • (28)塞:蔽塞。
  • (29)衍:多。
  • (30)危殆:危險。
  • (31)服:用。
  • (32)琁:同"璇"，美玉。
  • (33)雜:同"雜"。
  • (34)閭娵(lǘjū驢居):戰國時(shí)魏國美女。子奢:當為"子都"，春秋時(shí)鄭國美男子。
  • (35)嫫(mó磨)母:傳說(shuō)是黃帝時(shí)的丑女。力父:未詳，可能是丑男子。
  • (36)是之喜也:能夠受人喜歡。
  • (37)曷維其同:怎么能和這些人同道。
  • 天下不能太平，請讓我呈獻憤激的詩(shī)。
  • 天地改變了位置，四季改變了次序。
  • 日月星辰墜落，從早到晚一片黑暗。
  • 小人上據高位，君子隱遁伏潛。
  • 公正無(wú)私，被誣為反復無(wú)常。
  • 一心為民，被誣為已營(yíng)造樓臺。
  • 不徇私情懲治壞人，被誣為興兵作亂。
  • 道德完美無(wú)瑕，卻招來(lái)無(wú)邊的讒言。
  • 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，傲慢暴虐的小人專(zhuān)橫擅權。
  • 天下如此昏暗危險，恐怕要失去一代圣賢。
  • 把螭龍當作壁虎，把貓頭鷹當作鳳凰。
  • 比干被剖心，孔子被圍困在匡地。
  • 他們的智慧多么光輝，志向不能實(shí)現是因為時(shí)代不吉祥。
  • 要實(shí)行的禮義多么光輝燦爛，但天下云一片黑暗。
  • 莽莽天宇不復光明，憂(yōu)心忡忡無(wú)邊無(wú)疆。
  • 長(cháng)久的動(dòng)亂之后就會(huì )回歸太平，這天理恒久不變。
  • 弟子們一定要努力學(xué)習，上天一定不會(huì )把我們遺忘。
  • 圣人請暫且拱手等候，好時(shí)機卻將到來(lái)。
  • 我說(shuō)的話(huà)可能讓人難以相信，請讓我反復陳說(shuō)我的想法。
  • 那道小歌這樣唱道：
  • 我心中懷念著(zhù)遠方，那里的道路是多么閉塞。
  • 仁人君子遭罷黜窮困潦倒，暴虐之人卻數不勝數。
  • 忠臣義士危在旦夕，奸佞小人志得意滿(mǎn)。
  • 珍貴的美玉和珠寶，不知道佩戴。
  • 精布和錦緞，不知道它們的區別。
  • 俊美的閭娵和子奢，沒(méi)有人為他們做媒，
  • 丑陋的嫫母和力父，卻是人們喜歡的對象。
  • 把眼盲當作目光敏銳，把耳聾當作聽(tīng)力超卓。
  • 把危險當作安全，把吉祥當作災禍。
  • 唉呀老天爺，我怎么能同這些人志同道合！
  • 《佹詩(shī)》見(jiàn)于《荀子·賦篇》?！顿x篇》包括《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五篇賦，后附《佹詩(shī)》。關(guān)于五篇賦同《佹詩(shī)》的關(guān)系，前人爭議頗多，或以為六篇都是荀子晚年作的一組賦，或以為《佹詩(shī)》獨立成篇，與前五篇不類(lèi)，或以為《佹詩(shī)》與《小歌》也是并列的兩首詩(shī)。我們認為，《荀子·賦篇》包括作于不同時(shí)期不同地點(diǎn)的兩篇作品：前半五首是讔，作于齊宣王朝(前319--前301)初至齊稷下時(shí)；后半為賦，作于其初次適楚、又去而至趙國期間。至于《佹詩(shī)》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，與“亂辭”的性質(zhì)相同，當然是《佹詩(shī)》的組成部分而非獨立成篇。 　　《佹詩(shī)》創(chuàng )作的時(shí)代背景，《戰國策》上有明確記載：齊滑王末年，荀卿因上書(shū)齊相不被采納，遂南適楚，客于春申君。由于讒人的離間，荀卿又不得不離楚去趙。到趙國不久，春申君又使人請荀卿返楚，于是荀卿為書(shū)謝春申君，信末附詩(shī)一首?！稇饑摺こ咚摹匪浰痛荷昃脑?shī)，正是這首《佹詩(shī)》的“小歌”，只是《楚策》系節錄，略去了頭六句，個(gè)別字句略有不同而已?？梢?jiàn)這首詩(shī)是荀子屢遭讒言、政治上極不得意、心靈蒙受重創(chuàng )之下寫(xiě)的。詩(shī)的開(kāi)篇就描繪大自然顛倒黑白、四時(shí)失序，令人可怖的情景。接著(zhù)描寫(xiě)人類(lèi)社會(huì )賢良受誣受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子為例，說(shuō)明圣哲遇時(shí)不祥，古今一律，是規律性的社會(huì )現象。但作者又堅信，物極必反，正義必將戰勝邪惡，光明的天空必將呈現于人間?！靶「琛辈糠?，對前文所講之意反覆敘說(shuō)，飽含憂(yōu)憤地把批判的矛頭直接指向楚國統治者，揭露他們是非顛倒、黑白不分，“以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇”。作者的謝絕之意，表露無(wú)遺，而寄意遙深，蓋人窮反本也。寫(xiě)法上，比興象征手法運用成熟而得體，意象生動(dòng)，情感直率而真摯。句式整齊劃一，讀來(lái)朗朗上口，既有回環(huán)往復、整齊和諧之美，又帶有濃厚的楚歌情調。其中的一段很像屈原《涉江》的亂辭。因此，它是荀子賦中最有藝術(shù)價(jià)值的作品。朱熹《楚辭后語(yǔ)》收錄了這首詩(shī)，并為敘說(shuō)，蓋亦取其“出于幽憂(yōu)窮蹙，怨慕凄涼之意”(《楚辭后語(yǔ)序》)。魯迅先生在其所著(zhù)《漢文學(xué)史綱要》中這樣評論《佹詩(shī)》：“詞甚切激，殆不下于屈原，豈身臨楚邦，居移其氣，終亦生牢愁之思乎?”明確指出了它可與屈原賦媲美的高度的思想藝術(shù)水平。
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