⒈ 圣人的規范。多指儒家之教。
引晉向秀《難<養生論>》:“今若舍圣軌而恃區種,離親棄歡,約己苦心,欲積塵露以望山海,恐此功在身后,實(shí)不可冀也?!?br/>宋朱熹《齋居感興》詩(shī)之十:“魯叟何常師,刪述存圣軌?!?br/>明王廷相《與彭憲長(cháng)論學(xué)書(shū)》:“下此者,神靈未澄,識鑒或滓,雖力學(xué)深久,取舍抉擇之間或未免支離局促,參之圣軌而不盡合矣?!?/span>
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