⒈ 亦作“函杖”。

⒉ 原謂講學(xué)者與聽(tīng)講者坐席之間相距一丈。后用以指：講學(xué)的坐席。

引《禮記·曲禮上》：“若非飲食之客，則布席，席間函丈?！?br/>鄭玄注：“謂講問(wèn)之客也。函，猶容也，講問(wèn)宜相對容丈，足以指畫(huà)也?！?br/>《隋書(shū)·煬帝紀上》：“自時(shí)厥后，軍國多虞，雖復黌宇時(shí)建，示同愛(ài)禮，函丈或陳，殆為虛器?！?br/>宋陸游《齋中雜興》詩(shī)之一：“成童入鄉校，諸老席函丈?！?br/>清納蘭性德《上座主徐健庵先生書(shū)》：“牓發(fā)之日，隨諸生后端拜堂下，仰瞻風(fēng)采，心神肅然。既而屢賜延接，引之函丈之側?！?/span>

⒊ 對前輩學(xué)者或老師的敬稱(chēng)。

引宋陸游《江西到任謝史丞相啟》：“早親函丈，偶竊緒餘，曾未免於鄉人，乃見(jiàn)待以國士?！?br/>金王若虛《跋王進(jìn)之墨本＜孝經(jīng)＞》：“吾友王進(jìn)之得其墨本而寶蓄之，仍圖函丈之像，以冠其首?！?br/>明徐渭《答龍溪師書(shū)》：“冒妄之深，伏希函丈裁之?！?br/>清顧炎武《哭李侍御灌谿先生?！吩?shī)：“函杖天涯遠，杓衡歲序移。無(wú)繇承問(wèn)訊，祗益嘆差池?！?br/>子虛子《湘事記》：“九月十四日芝祥來(lái)電曰：‘ 瀏陽(yáng)劉蔚廬夫子函丈：千里一堂，并告組庵?！?/span>

對老師的尊稱(chēng)。因舊時(shí)講席間相隔一丈，以容人聽(tīng)講，故有此稱(chēng)。