唐代西北各族君長(cháng)對唐太宗的尊稱(chēng)。我國古代西北各族君長(cháng)稱(chēng)可汗﹐為對太宗表示擁戴。故尊之為"天可汗"。唐王朝給西北各族君長(cháng)的璽書(shū)對太宗亦沿用此稱(chēng)。唐柳宗元《唐鐃歌鼓吹曲 · 高昌》:"文皇南面坐，夷狄千群趨。咸稱(chēng)天子神，往古不得俱。獻號天可汗，以覆我國都。"宋王溥《唐會(huì )要 · 雜錄》:"貞觀(guān)四年，諸蕃君長(cháng)詣闕，請太宗為天可汗。乃下制，令后璽書(shū)賜西域北荒之君長(cháng)，皆稱(chēng)皇帝天可汗。"后亦為西北各族對中國皇帝的尊稱(chēng)。
⒈ 唐代西北各族君長(cháng)對唐太宗的尊稱(chēng)。我國古代西北各族君長(cháng)稱(chēng)可汗，為對太宗表示擁戴。故尊之為“天可汗”。 唐王朝給西北各族君長(cháng)的璽書(shū)對太宗亦沿用此稱(chēng)。
引唐柳宗元《唐鐃歌鼓吹曲·高昌》：“文皇南面坐，夷狄千羣趨。咸稱(chēng)天子神，往古不得俱。獻號天可汗，以覆我國都?！?br/>宋王溥《唐會(huì )要·雜錄》：“貞觀(guān)四年，諸蕃君長(cháng)詣闕，請太宗為天可汗。乃下制，令后璽書(shū)賜西域北荒之君長(cháng)，皆稱(chēng)皇帝天可汗?！?br/>后亦為西北各族對中國皇帝的尊稱(chēng)。 《新唐書(shū)·郭子儀傳》：“﹝口紇﹞驚曰：‘ 令公存乎？ 懷恩言天可汗棄天下， 令公即世，中國無(wú)主，故我從以來(lái)。公今存，天可汗存乎？’”
清昭槤《嘯亭雜錄·都爾伯特》：“策凌卒時(shí)，諄諄告其長(cháng)史曰：‘天可汗之恩，萬(wàn)世不可負也?！?/span>
中世紀時(shí)中國西北邊疆民族對唐太宗所稱(chēng)的尊號。