⒈ 古代以為麟是仁獸，天下太平時(shí)乃出現；又以為鳳鳥(niǎo)至乃圣人受命而王之兆。 孔子因亂世獲麟而涕泣，又因鳳鳥(niǎo)不至而傷嘆。見(jiàn)《公羊傳·哀公十四年》、《論語(yǔ)·子罕》。后因以“泣麟悲鳳”為哀傷國家衰敗之典。
引柳亞子《有懷章太炎鄒威丹兩先生獄中》詩(shī)：“泣麟悲鳳佯狂客，搏虎屠龍革命軍?！?/span>
⒉ 古琴操名。
引元王實(shí)甫《西廂記》第二本第四折：“這一篇與本宮、始終、不同。又不是清夜聞鐘，又不是黃鶴醉翁，又不是泣麟悲鳳?！?br/>王季思校注引閔遇五曰：“《清夜聞鐘》，《黃鶴醉翁》，《泣麟悲鳳》：皆古琴操名?！?/span>