⒈ 化育生長(cháng)；變化產(chǎn)生。

引《易·咸》：“天地感而萬(wàn)物化生?！?br/>晉葛洪《抱樸子·譏惑》：“澄濁剖判，庶物化生?！?br/>《資治通鑒·晉惠帝元康七年》：“陰陽(yáng)恃以化生，賢者恃以成德?！?br/>清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏續錄三》：“此化生自然之理，非人力所能為?！?br/>王西彥《古屋》第四部：“一個(gè)做母親的人，怎能舍棄自己血肉所化生的兒女們？”

⒉ 古人認為某些昆蟲(chóng)是由他類(lèi)昆蟲(chóng)變化而生成的，這種情況叫化生。亦指化生之昆蟲(chóng)。

引《白雪遺音·南詞·和風(fēng)吹動(dòng)》：“又見(jiàn)粉蝶雙雙來(lái)對舞，蜜蜂兩兩採花忙。我想化生尚且成雙對，我的才郎豈不戀紅粧?！?br/>清趙翼《園居》詩(shī)：“蚊蝱本化生，非有卵與核?！?br/>清錢(qián)泳《履園叢話(huà)·藝能·治庖》：“蝦味甚鮮，其物是化生，螞蟻、蝗蟲(chóng)之子，一落水皆可變?！?/span>

⒊ 佛教所謂“四生”之一。指無(wú)所依托，借業(yè)力而忽然出現者，如諸天神、餓鬼及地獄中的受苦者。

引南朝梁沉約《為文惠太子禮佛愿疏》：“濕生化生，有想無(wú)想，皆藉今日慈悲，咸簉浣濯?！?br/>《大乘義章》卷八：“言化生者，如諸天等，無(wú)所依托，無(wú)而忽起，名曰化生。若無(wú)依托，云何得生？如《地論》釋?zhuān)罉I(yè)故生?！?br/>唐司空圖《偶書(shū)》詩(shī)之四：“證因池上今生愿，的的他生作化生?！?br/>明李贄《與李惟清》：“彼上上品化生者，便是他家至親兒孫，得近佛光，得聞佛語(yǔ)，至美矣?！?br/>魯迅《華蓋集·“碰壁”之后》：“我眼前總充塞著(zhù)重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫喚，無(wú)叫喚，使我不堪聞見(jiàn)?！?/span>

⒋ 即化身。詳“化身”。

引唐楊炯《盂蘭盆賦》：“若乃山中禪定，樹(shù)下經(jīng)行，菩薩之權現，如來(lái)之化生，莫不汪洋在列，歡喜充庭?！?/span>

⒌ 古代的一種嬰兒偶像。古人有以“化生”求子的風(fēng)俗。

引唐薛能《吳姬》詩(shī)之十：“芙蓉殿上中元日，水拍銀臺弄化生?！?br/>元顧瑛《天寶宮詞》之四：“后宮舉做金錢(qián)會(huì )，香水蘭盆浴化生?！?br/>元袁桷《馬伯庸擬李商隱＜無(wú)題＞次韻》之四：“蠟捻化生秋夕賜，翠標疊勝歲華移?！?br/>明陳繼儒《群碎錄》：“七夕俗以蠟作嬰兒形，浮水中以為戲，為婦人宜子之祥，謂之化生?！?br/>清張爾岐《蒿庵閑話(huà)》卷一：“或曰：化生，摩侯羅之異名。宮中設此，以為生子之祥?！?/span>

⒍ 指女神像。

引唐元稹《哭女樊四十韻》：“翠鳳輿真女，紅蕖捧化生?！?br/>《太平廣記》卷三五七引宋柳開(kāi)《蘊都師》：“見(jiàn)一佛前化生，姿容妖冶，手持蓮花，向人似有意?！?/span>

出生，從一種形體變化而產(chǎn)生新形體。