⒈ 圓環(huán)的中心。 莊子用以比喻無(wú)是非之境地。

引《莊子·齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環(huán)中，以應無(wú)窮?！?br/>郭象注：“夫是非反覆，相尋無(wú)窮，故謂之環(huán)。環(huán)中，空矣；今以是非為環(huán)而得其中者，無(wú)是無(wú)非也。無(wú)是無(wú)非，故能應夫是非。是非無(wú)窮，故應亦無(wú)窮?！?br/>《舊唐書(shū)·李德裕傳論》：“泯是非於度外，齊彼我於環(huán)中?！?br/>續范亭《自慰》詩(shī)：“未竭長(cháng)弘血，且住比干心。忘年并忘義，逍遙任環(huán)中?！?/span>

⒉ 借喻靈空超脫的境界。

引唐司空圖《二十四詩(shī)品·雄渾》：“超以象外，得其環(huán)中，持之匪強，來(lái)之無(wú)窮?！?/span>

⒊ 猶言范圍之內，掌握之中。

引《戰國策·趙策一》：“秦與梁為上交， 秦禍案環(huán)中趙矣?！?br/>鮑彪注：“此言秦視趙在其度內，如物在環(huán)中?！?br/>“環(huán)中”，一本作“攘於”。 《梁書(shū)·武帝紀上》：“公受言本朝，輕兵赴襲，縻以長(cháng)算，制之環(huán)中?！?/span>

圓環(huán)的中心。比喻空虛而無(wú)是非的境界。