⒈ 我國古代關(guān)于天體的一種學(xué)說(shuō)。認為天地的形狀渾圓如鳥(niǎo)卵，天包地外，就像殼裹卵黃一樣。天半在地上，半在地下，其南北兩極固定在天的兩端，日月星辰每天繞南北兩極的極軸旋轉。

引漢揚雄《法言·重黎》：“或問(wèn)渾天？曰：落下閎營(yíng)之?！?br/>《后漢書(shū)·天文志上》“今紹《漢書(shū)》作《天文志》” 劉昭注引漢蔡邕《表志》：“言天體者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《渾天》……唯渾天者近得其情，今史官所用候臺銅儀，則其法也?！?br/>《晉書(shū)·天文志上》：“前儒舊説，天地之體，狀如鳥(niǎo)卵，天包地外，猶殻之裹黃也；周旋無(wú)端，其形渾渾然，故曰渾天也?！?/span>

⒉ 即渾儀。參見(jiàn)“渾儀”。

引《太平御覽》卷二引晉虞喜《安天論》：“太史令陳季胄以先賢制木為儀，名曰渾天?！?br/>《宋書(shū)·天文志一》：“﹝文帝元嘉﹞十七年，又作小渾天，徑二尺二寸，周六尺六寸，以分為一度，安二十八宿中外宮，以白黑珠及黃三色為三家星，日月五星，悉居黃道?！?br/>清俞正燮《癸巳類(lèi)稿·九道論》：“九道法明，始有渾儀，渾儀亦曰渾天?！?br/>鄭觀(guān)應《盛世危言·西學(xué)》：“渾天之制，昉于璣衡，則測量有自來(lái)矣?！?/span>

古代認為天形渾圓如鳥(niǎo)卵，地如卵黃，天包于地外，故稱(chēng)天體為「渾天」。