⒈ 研究考訂碑刻源流、時(shí)代、體制、拓本真偽和文字內容等的學(xué)問(wèn)。也稱(chēng)碑版學(xué)。
⒉ 崇尚碑刻的書(shū)派，與“帖學(xué)”相對。 清嘉慶、道光以前，書(shū)法崇尚法帖，自阮元倡為南北書(shū)派論， 包世臣繼起提倡北碑，因之崇碑之風(fēng)一時(shí)大盛。世并以碑學(xué)為北派，帖學(xué)為南派。參閱康有為《廣藝舟雙楫》。
崇尚碑刻的書(shū)派，與帖學(xué)相對稱(chēng)。碑學(xué)原本相當發(fā)達，至唐，由于太宗偏愛(ài)王羲之、獻之的帖書(shū)，一度使碑學(xué)趨于衰微，直至清嘉慶、道光以后，阮元倡為南北書(shū)派論，碑學(xué)始得以復興。