◎游魂yóuhún
(1)[loitering spirit]∶游散的精氣
(2)[influence of old survivals]∶比喻舊勢力茍延殘喘
⒈ 游散的精氣。古代哲學(xué)家認為人或其它動(dòng)物的生命是由精氣凝聚而成的。精氣游散,則趨于死亡。
引語(yǔ)出《易·繫辭上》:“精氣為物,游魂為變?!?br/>王弼注:“精氣煙煴聚而成物,聚極則散,而游魂為變也”。
唐包佶《近獲風(fēng)痹之疾題寄所懷》詩(shī):“無(wú)醫能卻老,有變是游魂?!?br/>清王夫之《張子<正蒙>注·太和》:“《易》曰:‘精氣為物,游魂為變?!位暾?,魂之散而游于虛也,為變,則還以生變化,明矣?!?/span>
⒉ 游蕩的鬼魂。
引《隸釋·漢郯令景君闕銘》:“被病喪身,歸於幽冥。祖載之日,游魂象生?!?br/>晉陶潛《擬古》詩(shī)之四:“頽基無(wú)遺主,游魂在何方?”
明陳汝元《金蓮記·就逮》:“似啼烏更深亂悲,這游魂落落誰(shuí)相問(wèn)?!?br/>《人民文學(xué)》1978年第2期:“近年來(lái), 張胖子每次進(jìn)梨園療養所,就有些游魂似的人在暗中出入?!?/span>
⒊ 猶言茍延殘喘。亦比喻茍延殘喘之生命。
引《三國志·蜀志·先主傳》:“會(huì )承機事不密,令操游魂,得遂長(cháng)惡,殘泯海內?!?br/>《北史·崔亮傳》:“若乃敢游魂,此當易以立計,禽翦蟻徒,應在旦夕?!?br/>《花月痕》第五十回:“是以大局愈爛,這釜底游魂,因得多延歲月?!?br/>1. 古代指浮游的精氣。 《易·繫辭上》:“精氣為物,游魂為變?!?br/>韓康伯注:“游魂言其游散也?!?br/>孔穎達疏:“游魂為變者,物既積聚,極則分散,將散之時(shí),浮游精魂,去離物形而為改變,則生變?yōu)樗?,成變?yōu)閿?,或未死之間變?yōu)楫愵?lèi)也?!?br/>三國魏阮籍《達莊論》:“身者,陰陽(yáng)之精氣也……情者,游魂之變欲也?!?br/>南朝宋顏延之《重釋何衡陽(yáng)達性論》:“精靈草木,果已區別,游魂之答,亦精靈之説。若雖有無(wú)形,天下寧有無(wú)形之有?”
⒋ 迷信謂離開(kāi)人體浮散游蕩的魂魄。
引《敦煌變文集·伍子胥變文》:“念君神識逐波濤,游魂散漫隨荊棘?!?br/>《云笈七籤》卷五四:“令人游夢(mèng)恠惡,謂之游魂,身無(wú)主矣?!?/span>
⒌ 迷信謂游蕩的鬼魂。
引《后漢書(shū)·盧植傳》:“宋后家屬,并以無(wú)辜委骸橫尸,不得收葬,疫癘之來(lái),皆由於此。宜勑收拾,以安游魂?!?br/>唐劉商《同諸子哭張元易》詩(shī):“游魂永永無(wú)歸日,流水年年自向東?!?br/>清李調元《讀岳忠武傳》詩(shī)之二十:“孤臣尚有藏埋骨,五國游魂盡作灰?!?/span>
⒍ 似鬼魂游動(dòng)不定。比喻茍延殘喘。
引《后漢書(shū)·方術(shù)傳·謝夷吾》:“﹝謝夷吾﹞白倫曰:‘竊以占候,知長(cháng)當死。近三十日,遠不過(guò)六十日,游魂假息,非刑所加,故不收之?!?br/>南朝梁裴子野《喻虜檄文》:“朕爰初創(chuàng )業(yè),思閑寧靜,保大定功,未遑遠略,而狡虜游魂,不式王命?!?br/>唐杜甫《喜聞官軍已臨賊境二十韻》:“今日看天意,游魂貸爾曹。乞降那更得,尚詐莫徒勞?!?/span>
⒎ 比喻飄泊不定,到處游蕩的人。
引《宋書(shū)·索虜傳》:“殘虐游魂,齊民涂炭,乃眷北顧,無(wú)忘弘拯?!?/span>
飄蕩無(wú)定所的靈魂。