⒈ 招死者之魂。參見(jiàn)“招復”。

引《儀禮·士喪禮》“復者一人” 漢鄭玄注：“復者，有司招魂復魄也?！?br/>北魏酈道元《水經(jīng)注·濟水一》：“沛公起兵野戰，喪皇妣于黃鄉。天下平定，乃使使者以梓宮招魂幽野?！?br/>明唐順之《吳江三忠祠》詩(shī)：“廟枕洞庭波，招魂薦楚歌?！?br/>清采蘅子《蟲(chóng)鳴漫錄》卷一：“百計撈救，數日不得尸，乃招魂設位，草草成服?！?br/>徐遲《牡丹》三：“她來(lái)不及用姚黃的身體去兌換一迭迭的鈔票，只緊握著(zhù)一束束招魂的紙錢(qián)，在她虛設的靈位前燃燒?！?/span>

⒉ 招生者之魂。按，世間小兒病時(shí)或恐其失魂，每使人于室內或室外路旁呼之，謂之叫魂，即招魂施于生者之義。

引《楚辭》有《招魂》篇， 漢王逸《題解》：“《招魂》者， 宋玉之所作也…… 宋玉憐哀屈原，忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥命將落。故作《招魂》，欲以復其精神，延其年壽?！?br/>杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌》之五“嗚呼五歌兮歌正長(cháng)，魂招不來(lái)歸故鄉” 仇兆鰲注引《楚辭》朱熹注：“古人招魂之禮，不專(zhuān)施於死者。公詩(shī)如‘剪紙招我魂’，‘老魂招不得’，‘南方實(shí)有未招魂’，與此詩(shī)‘魂招不來(lái)歸故鄉’，皆招生時(shí)之魂也。本王逸《＜楚辭＞注》?！?/span>

招回生者或死者之魂。