⒈ 謂死與生。
引漢劉向《列女傳·齊義繼母》：“今皆赦之，是縱有罪也；皆殺之，是誅無(wú)辜也；寡人度其母能知子善惡，試問(wèn)其母，聽(tīng)其所欲殺活?！?br/>《三國志·魏志·高柔傳》“帝不聽(tīng)，竟遣使齎金屑飲晃及其妻子” 南朝宋裴松之注：“晃之為任，歷年已久，豈得於殺活之際，方論至理之本?！?/span>
⒉ 指定人之死活。
引《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一一〇：“蓋龜山當此時(shí)，雖負重名，亦無(wú)殺活手段?！?/span>
⒊ 指下棋時(shí)的殺著(zhù)與活路。
引明宋濂《＜南堂禪師語(yǔ)錄＞序》：“在他人為之，拘滯一隅，動(dòng)輒有礙，或得乎此竟遺於彼。師於殺活之機縱橫皆自如矣?！?br/>清王夫之《讀四書(shū)大全說(shuō)·大學(xué)·傳第六章一》：“格致有行者，如人學(xué)弈碁相似，但終日打譜，亦不能盡達殺活之機；必亦與人對弈，而后譜中譜外之理，皆有以悉喻其故?！?/span>