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漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

即物窮理

拼音： jí wù qióng lǐ
注音：ㄐ一ˊ ㄨˋ ㄑㄩㄥˊ ㄌ一ˇ
詞性：
結構： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語(yǔ)解釋
程朱理學(xué)的主要范疇之一。謂'理'在物先，事事物物皆是'理'的表現，要依據具體事物窮究其'理'。
引證解釋

⒈ 程朱理學(xué)的主要范疇之一。謂“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現，要依據具體事物窮究其“理”。

引《禮記·大學(xué)》“致知在格物” 宋朱熹集注：“閒嘗竊取程子之意以補之曰：‘所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！?br/>嚴復《原強》：“夫朱子以即物窮理釋格物致知，是也；至以讀書(shū)窮理言之，風(fēng)斯在下矣?！?/span>

國語(yǔ)詞典
網(wǎng)絡(luò )解釋

即物窮理

  • 中國宋明理學(xué)中的認識論觀(guān)點(diǎn)，指接觸事物而窮究其理。源于《禮記·大學(xué)》的“致知在格物”。程顥、程頤認為格物便是窮理。朱熹說(shuō)：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！敝鲝埥佑|事物而窮盡其理。又認為理派生萬(wàn)物，天下萬(wàn)物又體現著(zhù)理，有一事物便有一理。因而，窮理便是窮究事事物物中的理，從而體認本體之理。陸九淵認為窮理在于明心，王夫之也談即物窮理，他所說(shuō)“即物”是指對客觀(guān)事物的考察；“窮理”是指對事物規律的認識。
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