⒈ 安定生存。

引《韓非子·孤憤》：“與死人同病者，不可生也；與亡國同事者，不可存也。今襲跡於齊晉，欲國安存，不可得也?！?br/>漢焦贛《易林·乾之豫》：“禹鑿龍門(mén)，通利水源。東注滄海，民得安存?！?br/>《漢書(shū)·董仲舒傳》：“夫人君莫不欲安存而惡危亡，然而政亂國危者甚眾，所任者非其人，而所繇者非其道，是以政日以仆滅也?！?br/>《三國志·吳志·華覈傳》：“自是之后，彊臣專(zhuān)政，上詭天時(shí)，下違眾議，亡安存之本，邀一時(shí)之利，數興軍旅，傾竭府藏，兵勞民困，無(wú)時(shí)獲安?！?/span>

⒉ 安撫存恤。

引《敦煌變文集·捉季布傳文》：“季布得知心里怕，甜言美語(yǔ)卻安存?！?br/>宋蘇轍《乞分別邪正札子》：“蓋小人不可使在朝廷，自古而然矣；但當置之於外，每加安存，使無(wú)失其所?！?/span>

⒊ 猶安歇。

引元無(wú)名氏《馮玉蘭》第一折：“我須是有量忖，又沒(méi)箇村莊道店好安存，只我這知書(shū)達禮當恭謹，怎肯著(zhù)出乖露丑遭談?wù)??！?/span>

置身、容身。