⒈ 佛教語(yǔ)。佛教認為，眾生心體，自性清凈，原有性德，非修成而然，故稱(chēng)“本覺(jué)”。
引《大乘起信論》：“心體雜念，離念相者，等虛空界，無(wú)所不遍。法界一相，即是如來(lái)平等法身。依此法身，説名本覺(jué)?！?br/>唐王維《能禪師碑》：“至于定無(wú)所入，慧無(wú)所依，大身過(guò)于十方，本覺(jué)超于三世，根塵不滅，非色滅空，行愿無(wú)成?！?br/>宋洪邁《容齋五筆·八種經(jīng)典》：“詮自性，認本覺(jué)，莫深於‘實(shí)相法密經(jīng)’?！?br/>清魏源《默觚上·學(xué)篇五》：“《詩(shī)》頌文王，一則曰‘緝熙’，再則曰‘緝熙’。熙者，人心本覺(jué)之光明乎！”