⒈ 執持符節。古代使臣受命，必建節以為憑信。
引《史記·司馬相如列傳》：“﹝天子﹞乃拜相如為中郎將，建節往使?！?br/>《后漢書(shū)·寇恂傳》：“今天下初定，國信未宣，使君建節銜命，以臨四方，郡國莫不延頸傾耳，望風(fēng)歸命?！?br/>唐時(shí)，節度使或經(jīng)略使受任，皆賜旌節。后亦以指大將出鎮。 宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷五：“﹝楊晟﹞除威勝軍節度使，建節於彭州，撫綏士民，延敬賓客洎僧道輩?！?br/>宋劉克莊《沁園春·送孫季蕃吊方漕西歸》詞：“爭知道，向中年猶未，建節封侯?！?br/>清許承欽《將相談兵歌題蔡懷真畫(huà)冊》：“相公昔為帝藩翰， 豫州建節羅英雄?！?/span>
⒉ 樹(shù)立節操。
引漢王充《論衡·齊世》：“有人于此，立義建節，實(shí)核其操，古無(wú)以過(guò)?！?/span>