⒈ 講論肄習。
引《詩(shī)·小雅·甫田》“攸介攸止，烝我髦士” 漢鄭玄箋：“閒暇則於廬舍及所止息之處，以道藝相講肄，以進(jìn)其為俊士之行?！?br/>孔穎達疏：“相講論而肄習其業(yè)?！?br/>晉袁宏《后漢紀·桓帝紀》：“古之為政，必置三公以論道德，樹(shù)六卿以議庶事，百官箴規諷諫，閭閻講肄以修明業(yè)?！?/span>
⒉ 指講學(xué)。
引唐柳宗元《道州文宣王廟碑》：“廟舍峻整，階序廓大，講肄之位，師儒之室?！?br/>清陳康祺《郎潛紀聞》卷八：“餘姚黃梨洲先生宗羲教授其鄉，數往來(lái)明越間，開(kāi)塾講肄，為南學(xué)?！?/span>
⒊ 指講舍。
引晉葛洪《抱樸子·安貧》：“夫士以《三墳》為金玉，《五典》為琴箏，講肄為鐘鼓，百家為笙簧?！?br/>元劉因《請趙安之就師席疏》：“敬備束脩，愿行見(jiàn)先生之禮；特新講肄，望不虛鄉國之勤?！?br/>清方履籛《萬(wàn)壽恭頌謹序》：“俯幸瓊林，優(yōu)游講肄?！?/span>