⒈ 耿介高潔。
引晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以介潔而無(wú)政事者，非撥亂之器?！?br/>宋蘇舜欽《王公行狀》：“公剛峭介潔，而性仁厚，果於義斷，論者謂有烈祖之風(fēng)操?！?br/>明方孝孺《與鄭叔度書(shū)》之二：“夫屈原之《離騷》，憂(yōu)世憤戚，呼天目鬼神自列之辭，其語(yǔ)長(cháng)短舒縱，抑揚闔闢，辯説詭異雜錯而成章，皆出乎至性，忠厚介潔得風(fēng)人之義?！?br/>清王晫《今世說(shuō)·方正》：“﹝翁遜﹞介潔方正，雖貴游至其門(mén)，弗見(jiàn)也?！?/span>