⒈ 后用“戒門(mén)”作為富貴驕人的典故。
引《史記·平津侯主父列傳》:“﹝主父偃﹞數之曰:‘始吾貧時(shí),昆弟不我衣食,賓客不我內門(mén);今吾相齊,諸君迎我或千里。吾與諸君絶矣,毋復入偃之門(mén)!’”
唐韓愈《試大理評事王君墓志銘》:“諸公貴人既志得,皆樂(lè )熟軟媚耳目者,不喜聞生語(yǔ),一見(jiàn),輒戒門(mén)以絶?!?br/>宋司馬光《送昌言舍人得告還蜀》詩(shī)之一:“富貴動(dòng)歸思,由來(lái)歸里閭。戒門(mén)羞主父,負弩笑相如?!?/span>