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漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

六經(jīng)皆史

拼音: liù jīng jiē shǐ
注音:ㄌ一ㄡˋ ㄐ一ㄥ ㄐ一ㄝ ㄕˇ
詞性:
結構: 其他
近義詞:
反義詞:
詞語(yǔ)解釋

謂《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè )》、《春秋》六經(jīng)皆為中國古代史書(shū)的一種主張。首倡于·郝經(jīng),·袁枚亦主此說(shuō),至章學(xué)誠才系統地提出這一主張。他認為六經(jīng)乃、、典章政教的歷史記錄,并非圣人為垂教立言而作。他提出了“六經(jīng)皆史”、“六經(jīng)皆器”的命題,反對“離器言道”。

引證解釋

⒈ 謂《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè )》、《春秋》六經(jīng)皆為中國古代史書(shū)的一種主張。首倡于元郝經(jīng),清袁枚亦主此說(shuō),至章學(xué)誠才系統地提出這一主張。他認為六經(jīng)乃夏、商、周典章政教的歷史記錄,并非圣人為垂教立言而作。他提出了“六經(jīng)皆史”、“六經(jīng)皆器”的命題,反對“離器言道”。 龔自珍、章炳麟亦倡此說(shuō)。參閱章學(xué)誠《文史通義》中的《易教》、《經(jīng)解》, 龔自珍《古史鉤沉論二》, 章炳麟《國故論衡·原經(jīng)》。

國語(yǔ)詞典

《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè )》、《春秋》六經(jīng)皆應視為古代歷史文獻的一種理論。認為六經(jīng)乃夏、商、周典章政教的歷史記錄,并非圣人為垂教立言而作。歷代皆有此說(shuō),如隋王通,宋陳傅良,元郝經(jīng),明宋濂、王守仁、王世貞、李贄,清袁枚、章學(xué)誠、汪中等。見(jiàn)王世貞《藝苑巵言.卷一》及章學(xué)誠《文史通義.內篇一.易教上》。

網(wǎng)絡(luò )解釋

六經(jīng)皆史

  • 謂《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《樂(lè )》《春秋》六經(jīng)皆為中國古代史書(shū)的一種主張。
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