⒈ 偏執而有所蔽；偏執不明。
引宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十五：“使荊公得從濂溪，沐浴於光風(fēng)霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無(wú)新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴(lài)焉?！?br/>清陳確《與陸麗京書(shū)》：“聽(tīng)其言甚好，深體之，則祇是虛誕之詞。大概只是要知止耳，與釋氏之惟求了悟，同一偏蔽?！?br/>李大釗《民彝與政治》：“今以一身之好惡有無(wú)制為好惡有無(wú)之法，以齊一好惡有無(wú)不必相同之人，是已自處于偏蔽之域，安有望于開(kāi)明之途也！”