⒈ 猶通弊。
引清魏源《默觚上·學(xué)篇十四》:“為生計而不為死計,為子孫計而不為身心計者,好利之通蔽也;為身后名字計而不為身后性命計者,好名之通蔽也?!?br/>清魏源《默觚上·籌河篇中》:“但慕師古,無(wú)裨實(shí)用,斯則書(shū)生之通蔽已?!?/span>
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