⒈ 古代使者所持的節，以為憑信。

引《周禮·地官·掌節》：“貨賄用璽節，道路用旌節?！?br/>鄭玄注：“旌節，今使者所擁節是也?！?br/>孫詒讓正義：“《后漢書(shū)·光武紀》李注云：‘節，所以為信也。以竹為之，柄長(cháng)八尺，以旄牛尾為其毦，三重?！端境！吩疲骸鲇馂殪??！汗?，蓋即以竹為橦，又析羽綴橦以為節。其異於九旗者，無(wú)縿斿也。 漢節即放古旌節為之，故鄭舉以相況?！?br/>唐楊炯《建昌公王公神道碑》：“乘使者之輶車(chē)，掌行人之旌節?！?/span>

⒉ 借以泛指信符。

引蕭三《送毛主席飛重慶》詩(shī)：“和平、民主、團結，三者都不能一缺－－這就是人民付托給毛主席的旌節?！?/span>

⒊ 旌與節。 唐制，節度使賜雙旌雙節。旌以專(zhuān)賞，節以專(zhuān)殺。行則建節，樹(shù)六纛。

引唐岑參《陪狄員外早秋登府西樓》詩(shī)：“旌節羅廣庭，戈鋌凜秋霜?！?br/>《舊唐書(shū)·崔寧傳》：“先時(shí)， 張獻誠與旰戰， 獻誠屢敗，旌節皆為旰所奪?！?br/>宋岳珂《愧郯錄·旌節》：“旌節之制，命大將帥及遣使於四方，則請而假之。旌以專(zhuān)賞，節以專(zhuān)殺…… 唐天寳中置。節度使受命日賜之，得以專(zhuān)制軍事。行即建節，府樹(shù)六纛?！?br/>亦借指節度使。 唐杜甫《奉待嚴大夫》詩(shī)：“常怪偏裨終日待，不知旌節隔年迴?！?/span>

⒋ 指軍權。

引宋樂(lè )史《廣卓異記·出入六十年富貴》：“十擁旌節，兩登相位，三掌邦計，再領(lǐng)鹽鐵?！?br/>清昭槤《嘯亭續錄·明相國》：“公於乾隆丙子、丁丑間即從征西域，久擁旌節?！?/span>

古時(shí)使臣所執的符節，用以示信。