⒈ 指宋、金、元時(shí)發(fā)行的“會(huì )子”、“寳券”等紙幣。因其多用楮皮紙制成,故名。后亦泛指一般的紙幣。
引宋周必大《二老堂雜志·辨楮幣二字》:“古有三幣,珠玉為上,金次之,錢(qián)為下。自秦漢專(zhuān)以錢(qián)為幣。近歲用會(huì )子,蓋四川交子法,特官券耳,不知何人目為楮幣?!?br/>《金史·食貨志三》:“小民淺膚,謂楮幣易壞,不若錢(qián)可久,於是得錢(qián)則珍藏,而券則亟用之,惟恐破裂而至於廢也?!?br/>元劉壎《隱居通議·文章八》:“楮幣于宋謂之會(huì )子,于今謂之寳鈔,雖制用不同,而以久而輕,則弊一而已矣?!?br/>清魏源《軍儲篇三》:“近世銀幣日窮,銀價(jià)日貴,於是有議變行楮幣者?!?br/>章炳麟《五無(wú)論》:“返觀(guān)專(zhuān)制之國,錢(qián)幣一出於國家,然民間猶得以碎銀貿易,至於楮幣,則國家尚鮮為之?!?/span>
⒉ 指祭供時(shí)焚化的紙錢(qián)。
引《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一三八:“漢中之民當春月,首戴白楮幣,上諸葛墓?!?br/>《剪燈新話(huà)·金鳳釵記》:“生感興娘之情,以釵貨於市,得鈔二十錠,盡買(mǎi)香燭楮幣,齎詣瓊花觀(guān),命道士建醮三晝夜,以報之?!?br/>《清史稿·禮志十一》:“殷奠,列饌筵二十一,酒奠十一,羊九,楮幣九萬(wàn)?!?/span>
宋代發(fā)行的紙幣。因多用楮皮制造的紙印成,故稱(chēng)為「楮幣」。