⒈ 古計時(shí)器。即漏壺。因漏壺的箭上刻符號表時(shí)間，故稱(chēng)。

引《六韜·分兵》：“明告戰日，漏刻有時(shí)?！?br/>《漢書(shū)·哀帝紀》：“漏刻以百二十為度?！?br/>顏師古注：“舊漏晝夜共百刻，今增其二十?！?br/>南朝梁慧皎《高僧傳·義解·釋道祖》：“山中無(wú)漏刻，乃於泉水中立十二葉芙蓉，因流波轉，以定十二時(shí)，晷影無(wú)差焉?！?br/>宋彭乘《墨客揮犀》卷七：“國朝置天文院於禁中，設漏刻、觀(guān)天臺、銅渾儀，皆如司天監，與司天監互相檢察?！?/span>

⒉ 頃刻。

引《漢書(shū)·王莽傳中》：“捕斬虜騶，平定東域，虜知殄滅，在于漏刻?！?br/>《資治通鑒·漢王莽地皇二年》：“莽召問(wèn)羣臣禽賊方略，皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻?！?br/>胡三省注：“言得罪於天，死在須臾?！?br/>清王應奎《柳南隨筆》卷一：“丁亥歲三月晦日，忽被急徵鋃鐺拖曳，命在漏刻?！?/span>

⒊ 借指時(shí)間。

引唐劉長(cháng)卿《喜朱拾遺承恩拜命赴任上都》詩(shī)：“滄州離別風(fēng)煙遠，青瑣幽深漏刻長(cháng)?！?/span>

古代計時(shí)的器具。以銅壺盛水，底穿一孔，壺中豎立一支有刻度的箭，水漸漏則箭上的刻度就逐漸顯示時(shí)間。共有一百刻，分晝夜。夏至通常晝漏六十刻，夜漏四十刻；冬至則相反，春秋二分晝夜各五十刻。