⒈ 《詩(shī)》六義中“比”和“興”的并稱(chēng)。比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭?！氨扰d”為中國古典詩(shī)歌創(chuàng )作傳統的兩種表現手法。參閱《詩(shī)大序》、 宋朱熹《詩(shī)集傳》。

引南朝梁劉勰《文心雕龍·比興》：“故比者，附也；興者，起也。附理者，切類(lèi)以指事；起情者，依微以擬議?！?br/>南朝梁劉勰《文心雕龍·辨騷》：“虬龍以喻君子，云蜺以譬讒邪，比興之義也?！?br/>唐劉知幾《史通·敘事》：“昔文章既作，比興由生。鳥(niǎo)獸以媲賢愚，草木以方男女。詩(shī)人騷客，言之備矣?！?br/>唐劉知幾《雜說(shuō)上》：“然自古設比興，而以草木方人者，皆取其善惡、薰蕕、榮枯、貞脆而已?！?/span>

⒉ 指創(chuàng )作詩(shī)歌。

引宋王安石《甘露歌》詞：“盡日含毫難比興，都無(wú)色可并?！?br/>清顧炎武《與人書(shū)》：“起八代之衰，而樹(shù)千秋之業(yè)，非明公其誰(shuí)與歸！當不僅流連比興，傳播藝林，為斯文之盛事矣?！?/span>

比，譬喻，以彼物比此物，有象征的效果。興，寄托，為觸景生情，因事寄興，有暗示的效果。比、興為詩(shī)經(jīng)六義中的兩類(lèi)，古代儒者認為這兩種手法便于描寫(xiě)和反映現實(shí)，并適合于表現社會(huì )政治內容。